四川内江文史爱好者  曾志强

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   过去，一般县里都有文庙。文庙前的两厢，一面是“乡贤祠”写着本邑在外地做官的名位；另一面则是“名宦祠”列着外地来邑做官、政绩卓著者的名位。

       内江的文庙今已不存。

       笔者收藏有一册编纂于光绪九年的《内江名宦志》。书中记载了内江自唐以来历代入“名宦祠”官员们从政之简况及评述。语言十分精炼，寥寥数语对其做了高度概括。综观志中记述之内容，不外以下方面：

   一说他们“勤政爱民”。如说什么“廉勤律己，节爱惠人”、“性存仁厚，政尚宽平”、“勤于政事，礼士爱民”、“操守严谨，弊绝风情”、“不忧己疾不治，唯虑民瘼未疗”、“取与不苟，诚心爱民”、“爱民重士，政简刑轻”、“力勤视事，约己裕民”、“以文学饰吏事，以信义结民心”、“勘验下乡，肩舆简从，闾阎不扰”等等，其勤于政事、爱民之心，溢于笔端。

   二是说他们“吏治精炼”。志中记述，不少县官到职视事后，即“表彰胜迹，兴起人文，芟除强暴” 、“修城垣，建黉舍，正学校，劝农桑，平徭赋，去烦苛，严诘盗。清狱颂，课士勤，办公简”、“案不留牍”、“值岁饥则验口给粟，评价汆粮，捐俸易米，扶伤掩骼，诘盗除奸，人民更生”等等。其政绩、政声，跃然纸上。

   三是说他们“清廉自守”。如“清廉自矢”、“清约自俸”、“操守清谨”、“推诚接物，不纳馈私”。有两段评价更为感人。一为“性廉介，任满，命左右视装，唯服饰一二”；二为“居官清谨，卒于家，俸不足以营葬”。一个县官在离任之时，检点行装，除只有几件衣服外，别无他物；一个县官去世之后，其俸银还不够办理丧事之需！难道还有比这更清廉的官吗？

   四是记述他们受到百姓爱戴的简况。如说“父老竞颂之”、“邑人神明戴之”、“民以青天呼之”、“邑人爱之如父母”。在他们生病之后，“合邑祈祷，愿祈永寿”。在他们升调离任时，“饯于途者，络绎不绝”、“士民泣送”、“百姓攀留泣下”。有的去世之后，仍受到百姓的爱戴。什么“士民哀之”、“民永怀之”、“士民永思之”、“邑人闻而哀思之”、“邑人建坊以怀之”。这些话语，虽不无夸张溢美之处，但其中流露出的情感却是不言而喻的。

   古话说：“公生廉，廉生威”、“吏不畏吾严而吾畏廉”、“民不服吾无能而服吾公”。为什么中国的百姓总是渴望和赞颂“清官廉吏”。实际上，中国的历史也基本上是由清官廉吏写就的。作为贪官，永远会为百姓所唾弃，为历史所不耻。

   古话说：“以史为鉴，可以明得失。”《名宦志》中记录的虽是封建社会的官吏，但对于今天，以为人民服务为宗旨的“人民公仆”来说，仍不无启示和借鉴作用。

   君不见，近年来媒体披露的、老百姓痛恨并受到法律惩处的贪官还少吗？金杯银杯，不如人民群众的口碑。人生短暂，切不要把名利看得太重，更不能贪婪越轨。纵有金山银山，任谁也带不走，人人不过是时间的过客。既为官者，切不可沉湎私欲。只有克己奉公，才能超脱尘寰，青史留名，为后人景仰！

内江分忧可以加我吗。有事向你请教，需要内江郭氏名卜资料。

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