万州《三生石》

    万县（万州）大周溪古称周溪又名苏溪，或周溪场，或大舟溪，今名大周溪，简称大周。大周溪位于县城东北约16公里长江边的台地上。据考古资料知，早在先秦之前，大周溪已有人居住，也发现汉遗迹。唐宋称周溪，明清为周溪驿（舖），是万云古道（东大路）上的重要场集，也是长江边的一个码头，曾有煤炭集散。周溪因周溪河在此注入长江而得名。周溪河源于铁峰山凉风垭一带，流经石门嘴，古家坝，螃蟹寺。沿途曾经多有沟渠浇灌良田。


    大周溪有中国传统文化中《三生石》意象的原型。


    据《旧唐书》和《新唐书》载，755年，东京留守李憕，被安禄山所杀。其子李源（8岁）被俘，转徙流离八年，后赎“归其宗属”。因“父死贼手”，李源“无心禄仕，誓不娶妻，不食酒肉”，寓居洛阳惠（慧）林寺。823年（长庆3年），授谏议大夫，不受，卒于寺，享年80岁。又据《唐洛京慧林寺圆观传》载，大历末（约779）洛阳慧林寺高僧圆观与李源为“忘形之友”，“如此三年”，（约782）源约观“游蜀青城峨眉等”，溯三峡至南浦（今万州），观圆寂（去世）。862年（咸通三年），为了纪念高僧圆观，在南浦周溪圣业寺《三生石》（实际上就是一块天然巨石）旁建立《唐僧圆观传碑》（据宋《舆地纪胜》）。源卒45年后（868），袁郊依据上述史实撰《甘泽谣》之《圆观》故事，讲述了圆观在南浦讬生转世为南浦人，并约李源十二年后杭州天竺寺再见。后源如约，有牧童扣牛角唱竹枝歌曰：
“《三生石》上旧精魂，
赏月吟风不要论；
惭愧情人远相访，
此身虽异性长存。”
临别，又唱竹枝歌曰：
“身前身后事茫茫，
欲话因缘恐断肠；
吴越山川寻己遍，
却回烟棹上瞿塘。”


    由此可见，高僧圆观和隐士李源，确有其人。《三生石》是袁郊讲故事，编撰出来的意象，象征朋友之间真挚不渝的友情。


    宋苏东坡把《圆观》删改为《僧圆泽传》，流传愈广。后世，宋《舆地纪胜》，明《大明一统名胜志》,清《蜀水经》，清《蜀水考》，清《夔州府志》和清《万县志》等都有周溪《三生石》的记载。南宋绍兴间，万州武宁（陵）白云寺欲建圆泽祠，有《唐僧圆泽传碑》。据《大明一统名胜志》，《浙江通志》和《杭州府志》载，杭州也有《三生石》，是“李源遇（约见）圆泽处”，并非讬生转世处。万州周溪《三生石》是圆观（泽）讬生转世处，应该是《三生石》意象原型。


    后来，有关《三生石》的各种传说又逐渐演变为男女之间的姻缘爱情。《三生石》也是“三生有幸”成语之源。

    现在，《三生石》之源——万州，建有“三生石广场”，树立有《三生石》和姻缘树。

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万州南岸建成有三生石广场。

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南浦太白村 发表于 2019-2-12 15:33
万州南岸建成有三生石广场。

新建的。

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