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古今诗趣（二十三）神智体诗（8）

热度 2已有 604 次阅读2011-5-15 15:15 |个人分类:古今诗趣|

重庆万州太白岩诗谜碑

　　重庆万州太白公园李白的塑像后有间石屋，里面有一块碑刻，粗略一看与其他碑刻无异，但是仔细浏览，却大有玄机。

　　碑刻一共八个字，横排两列，字形较古怪，有的写得小，有的写得长，有横着写的，也有偏着写的，更有缺少笔划的。因为不晓得具体含义，一些人称此为“诗谜碑”。资料显示，它刻于明嘉靖年间，距今已有400余年历史。

　　周围山崖上的书法都是一气呵成，给人以美的感受，为何这处书法如此奇特怪异？太白公园管理处工作人员提供了一本书《太白岩诗联文集》，给出了怪字的解释，书又有一条注文云：“谜底系《市志资料》编者据陈一屏回忆猜释。”猜释的结果是，这8个字实际上是首五言律诗，即：

小竹横岩栽，空亭门半开。

夜长无一事，偏有一人来。

　　在碑刻上，“竹”字写得很小，谓之“小竹”；“岩”字横着写，谓之“横岩”，这两个字构成诗的第一句“小竹横岩栽”。

　　第三个字是“亭”字，却缺了两划，显出空隙，所以谓之“空亭”；第四个字是繁体字“門”字的半边，也即“門”字缺了一半，故谓之“门半开”，这又构成诗的第二句“空亭门半开”。

　　第五个“夜”字形很长，故谓之“夜”长；第六个“事”字却缺了一横，也就是缺了一个“一”字，构成第三句“夜长无一事”。

　　第七个“有”字偏着写，叫做“偏有”；第八个是今属繁体的“來”字，但缺了两笔，即缺了个“人”字，故构成“偏有一人来”句。

　　专家猜译“诗谜碑”

　　中国社会科学院文学研究所研究员邓绍基日前在他的博客中说，这一猜释是有根据的。邓绍基曾到过太白岩，他认为这种解读有合理的地方，但他有些不同的看法。

　　所谓的“诗谜碑”，实际上就是“神智体”诗碑，就是“以意写图，令人自悟”。

　　邓绍基认为，首句“小竹横岩栽”中的“横岩栽”是三个平声字，是“三平调”，是应该极力避免的，再说“栽”字不是从直观猜出，而是为了押韵，然而古诗中的首句可押可不押，因而，邓绍基认为首句或为“小竹横岩上”。

　　第二句“空亭门半开”中“空亭”应作“亭空”，因“亭”字有缺笔，有空隙，顺着说“亭空”比“空亭”更顺当。末句“偏有一人来”中的“一人来”应作“佚人来”，为佚失了“人”的“来”字。且“佚人”又是一个现成名词，即隐士。

　　邓绍基认为，猜释这块“神智体”碑，构成的诗文应为：

小竹横岩上，亭空门半开。

夜长无一事，偏有佚人来。

　　这种解读只是邓绍基的一种猜测。

　　民间人士不同解读

　　有民间人士也提出了自己的见解，化名为“三峡石”的民间学者就是其中一个。

　　“三峡石”的解读中，首句“小竹横岩栽”与邓绍基观点相同，认为用“栽”字欠妥，因为“三平调”乃旧体诗之忌。但若用“上”字，似乎也不妥，减少了该诗几许韵味。他以为解为“小竹横岩外”更好，一则押韵，二则平仄合辙，三则更符合诗意。

　　二句“空亭门半开”中，若用“空亭”只能反映亭子空旷的客观状态，而“亭空”则更具主观色彩，体现了诗人因孤寂则更感亭子空荡。但如果将“门半开”解为“户半开”，更合平仄之道。这从诗面上能讲通，更主要是与整首诗意境相吻合。诗人独坐亭中，孤独而深感“无一事”，多么盼能有人来与之小坐、闲聊片刻，但却偏偏又少人（或理解为无人）来。

　　三峡石”将此题刻解读为：

小竹横岩外，亭空户半开。

夜长无一事，偏又少人来。

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