《名胜联集》(山川) 罗浮山

一门深入罗浮路；
五百重登华首台。

• 华首台。罗浮山，位于广东博罗，罗浮本两山，传说罗山自古有之，浮山自东海浮来，倚罗山之北，由铁桥峰将两山相联。罗浮山被道教称为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”，东晋葛洪曾修道于此。山中多瀑布、泉水，风景优美，为粤中游览胜地之一。　华首台：乃南朝梁武帝时所建五个佛寺之一

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

• 徐琪题东坡祠。　晴雨好奇：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》诗句。　东海：实为南海，苏轼曾渡海到海南岛。　朱崖：崖州。　儋耳：儋州。苏轼曾贬来这两个地方做过官

忠爱著朝端，即疍雨蛮烟，魂梦仍依北阙；
文章行海外，想赋诗饮酒，勾留又在西湖。

• 稽承志题东坡亭，在罗浮山东麓的冲虚观右边。　疍雨蛮烟：疍乃水上居民的旧称，蛮乃古时对南方少数民族的蔑称，此指生活于少数民族中间。　北阙：代指朝廷。　海外：当时苏轼被贬到琼州，即今海南岛琼山

神仙忠孝有完人，抱朴存真，功侔两地参天，不尽飞裾成蝶化；
道术儒修无二致，丸泥济世，泽衍药池丹灶，可徒遗履认凫踪。

• 冲虚古观，在罗浮山东麓，朱明洞之南，建于东晋，是葛洪所建四庵之一，原名都虚，是他修道炼丹行医采药之所，又称葛洪祠。　抱朴：葛洪，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家，自号抱朴子。　侔：齐等。　道术：关于治道的方法。　丸泥：泥丸，道家以人体为小天地，各部分皆赋予神名，脑即称泥丸。　泽衍：恩德展延。　药池丹灶：葛洪行医采药炼丹之遗迹。　可徒句：传东汉王乔当叶县令，每月初一、十五从县里到朝廷去，从不乘坐车马，有个太史暗中窥看，发现每次他来时总有双凫飞来，有次张纲捕之，却是王乔所着之履，后即以此典喻足迹所至

妙景空不空？四百峰峦朝紫府；
尊躬上之上，五千道德启玄门。

• 冲虚古观。　四百峰峦：罗浮山上有430多座山峰。　紫府：道家传说中位于天上的仙府；尊躬上之上，天尊的神像至高无上。　玄门：因道教主张虚空，尚玄妙，故称玄门

典千三清苑；
朱明七洞天。

• 冲虚古观

儒力道心仙缘俗事；
高作岩述本植源游。

• 冲虚古观。　本植源游：罗浮本两山，由铁桥峰相联，“本”指罗山，“源”指浮山

跳出是非门，翘首仰瞻真化境；
同登清净地，欢心细听步虚声。

• 冲虚古观。　步虚声：道士诵经礼赞时的一种腔调，据称其声似众仙缥缈步行虚空歌诵，故名

苦雨凄风，愿诸君长住为佳，莫嫌局促；
高山流水，羡雅人行吟涉履，不事推敲。

• 冲虚古观。　苦雨凄风：形容天气恶劣，后用以比喻处境的悲惨凄凉

丹灶药池留胜迹；
鸟声花影得仙机。

• 冲虚古观

库绕碧酿泉成酒；
房贮黄梁米是珠。

• 酥醪古观，在罗浮山腹地，为葛洪所建四庵之一，建于东晋，为葛洪修道、炼丹处

万壑烟云留槛外；
半天风竹指窗来。

• 梁章钜题酥醪古观

小楼容我静；
大地任人忙。

• 杨应琚题酥醪古观

出月入日是吾道；
寸田尺宅可治生。

• 酥醪古观。　治生：谋生机

瑞霭朝腾，看一缕烟缊，化作三峰云气；
丹光夜发，向九霄照灼，上连北斗星芒。

• 酥醪古观。　烟缊：天地之蒸气。　丹光：古代道家炼药多用朱砂，称丹砂，此指丹药的光泽

振衣千仞岗；
濯足万里流。

• 白鹤古观，葛洪所建四庵之一。此联集左思《咏史诗》

九转丹成呈旭日；
天生胜境乐游人。

• 九天古观。　九转丹成：道家以矿石药物烧炼成丹，须反复多次，故称九转丹

修真悟道，济度群迷；
普力罪生，消除灾障。

• 九天古观。　济度：佛教指救济众生使渡生死海而登涅槃境界为济度

石径有尘雨洗；
洞门无锁云封。

• 朱明洞，在罗浮山东麓，为葛洪修道处

百战烟火无双地；
五岭归来第一山。

• 补山楼

寄语游人，莫谓此山移得去；
请看活佛，尽从彼岸跳将来。

• 罗浮山寺

尘梦未醒人自若；
江山无恙我重来。

• 庆云寺

湖干远树绿成雾；
山外夕阳红到楼。

• 崇福寺

住童子地而护法；
现宰官身以降魔。

• 崇福寺

永护僧迦登十地；
长持宝杵应三洲。

• 崇福寺

于诸佛中出一头地；
是造物者之无尽藏。

• 崇福寺

燕子夜飞来，三千丈界凝丹气；
美宫天作令，四百峰云入草庐。

• 吕祖殿