《名胜联集》(山川)青城山(3)

心清水浊；
山矮人高。

• 郑燮题天师洞前门，在青城山腰，始建于隋大业年间，相传东汉天师张道陵曾于此讲道，故名

小憩且登楼，万千顷雨笠烟蓑，遥瞻槛外；
清谈频入座，卅六峰云蒸霞蔚，细数心头。

• 艾彬如题天师洞前门。　云蒸霞蔚：云雾彩霞升腾聚集，形容灿烂绚丽的景象

青城道当千世守；
灵岩月与五洲同。

• 天师洞前门

老子非常道；
皇帝有高台。

• 天师洞前门

碧落焕斗宿灵光，杓指煞俱藏，愿消尘海千千劫；
青城本神仙都会，我来秋正爽，快览名区六六峰。

• 天师洞前门

眼底山灵齐护法；
座中花雨尽通神。

• 天师洞前门

府以清虚，嫏環居福地；
天然城郭，龙虎拟仙山。

• 天师洞前门

二千余载遗仙迹；
三十六峰皆白云。

• 天师洞前门

亭势翼然，占福地十分之一；
道心得了，把瑶琴再叠而三。

• 天师洞前门

青苍滴秀万千树；
突兀争奇卅六峰。

• 顾颉刚题天师洞

二三夜畅饮，青城酒醉，月明山如画；
半晌间清谈，丹室情符，心印岁同庚。

• 长啸楼

涉趣皆流目；
到来生隐心。

• 长啸楼

只疑东海三神岛；
未若西川五洞天。

• 长啸楼

世上烟云任变幻；
山中甲子自春秋。

• 长啸楼

眺高台宝室仙都，真日月分精，蹑屐快寻三岛石；
读琳崖玉宵好句，信云霞难画，扪萝欲觅五符幢。

• 天师洞内山门

秘册侈仙都，呜鹄穷源，九室傥存黄帝诏；
大宗尊柱史，犹龙别派，百灵应护赤城霞。

• 天师洞内山门。　柱史：官名，亦名柱下史

频年感乡国兵戈，幸丹梯可蹑，青嶂重登，出世顿教尘境隔；
此地是神仙洞符，看灵瀑时飞，誓坛高矗，入门便觉道心生。

• 黄逸民题天师洞内山门

椿树叶长荣，八千岁人称不老；
仙桃花正放，三两月我又重来。

• 天师洞内山门。　椿树：《庄子·逍遥游》曰，“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”

一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。

• 陈蓝轩集句题天师洞正殿，又名三皇殿，供伏羲、神农、轩辕三皇，石刻像各一尊，为唐开元十一年刻。殿左有古银杏树，高六、七丈，粗五人围，据传为张天师所植

仰霞观云楼，岂让东瀛众仙岛；
瞻灵岩胜迹，是真西蜀大名山。

• 天师洞正殿

视不见，听不闻，妙哉希夷，合玉清、上清、太清之旨；
知其几，观其窥，湛然澄清，为天道、地道、人道之宗。

• 天师洞正殿。　希夷：无声曰希，无色曰夷。　玉清：道教三清之一，三清亦名三天，玉清是其中的“清微天”，为天帝所居的最高仙境。　上清：道教三清之一，是其中的“禹余天”，为灵宝君所治。　太清：道教三清之一，即最高天神之一“太清太上老君”或最高的仙境之一“太清圣境”

神仙都会周秦汉；
道德根源天地人。

• 天师洞正殿

立马万山巅，望十六州燕云扫荡，敢忘惩宋世；
论才三代下，溯五千言道德渊源，终愧衍兵家。

• 天师洞正殿

无为有为包万象；
不二不测覆群伦。

• 天师洞正殿

长五岳，开九天，峰期六六；
统三清，运万化，道妙玄玄。

• 天师洞正殿

泯色象于清虚，道非常道；
宰天地之化育，名无可名。

• 天师洞正殿

万壑遍疏钟，闻道欲来相问讯；
千山啼杜宇，何如此处学长生。

• 天师洞正殿

宇宙大自然，惟在无欲，独观其妙；
山城多胜迹，苟志于仁，众乐以兴。

• 天师洞正殿

此地收一百八景胜揽；
诸峰应三十六帝外臣。

• 天师洞后门

启草昧而兴，有四百兆儿孙，飞腾世界；
问龙蹻何道，是五千年文化，翊卫神州。

• 于右任题古黄帝祠，相传是黄帝受道的地方。　草昧：蒙昧，原始未开化的状态。　龙蹻：即《龙蹻经》，道家所传之书。　翊卫：辅翼卫护

结习已全空，只难忘石上清泉，松间明月；
名山聊小憩，幸领略锦江春色，玉垒浮云。

• 周盛典题牌楼

八百里青城，玉垒依然山色秀；
五千年华夏，金瓯永固帝恩深。

• 牌楼

白鹤归来，崖畔千年银杏；
绿云深处，天下第五名山。

• 牌楼

笔点犹新，此日磨崖增胜概；
剑痕尚在，当年劈石想仙踪。

• 牌楼

洞府何奇，从来多左意；
明德不远，只在此山中。

• 牌楼

飞腾电驭云车，合青城三十六峰，浩气灵光同照耀；
辅翊天枢帝座，悯人世百千万劫，救生渡死大慈悲。

• 灵祖楼。　天枢：星名，北斗第一星。《星经上·北斗》：“北斗星，……第一名天枢，为土星。”亦喻国家的权柄

黄帝问道，越四千年，长留乳垂银杏，岐出銙棕，来游海国东西客；
青城聚仙，遍八百里，喜看宝室晚霞，上清潮月，领袖巫峨大小峰。

• 灵祖楼

明月三更映绿水；
青天一色驾紫云。

• 灵祖楼

道通天地有形外；
山在虚无缥缈间。

• 灵祖楼

两君子皆风月主人，号素卷饭青精，同仿留侯寻辟谷；
五洞天本神仙福地，去三尸食六气，共偕苍老学长生。

• 灵祖楼。　青精：即青精饭。采南烛枝叶，以其汁浸米，蒸饭曝干，色青碧。道家谓久服可延年益颜。唐杜甫《赠李白》诗：“岂无青精饭，使我颜色好”。　辟谷：亦称“断谷”、“绝俗”，即不吃五谷的意思。据称中国古代的一种修养方法。《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食谷。”　三尸：道教谓在人体内有作祟的神，称为“三尸”或“三尸神”。唐白居易《题石山人》诗：“存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。”　六气：佛家用以治病的六种气息，指“一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬”

卅六峰天外飞来，宛然图画，绝顶处一横览，雪岭失其高，峨眉失其秀，剑阁失其雄，咳唾落云霄，谁谓上清还在上；
二三日洞中小住，辜负烟霞，古名士半勾留，少陵曾此游，宾圣曾此居，放翁曾此憩，栖迟尚城市，我亦山人愧不山。

• 贾思徽题天师洞客堂。　卅六峰：青城山共有36峰。　雪岭：大雪山，在四川西部，海拨5000米左右。　剑阁：剑门山，在四川剑阁县，有“剑门天下雄”之誉。　少陵：杜甫，自称“少陵野老”。　宾圣：唐代杜光庭，字宾圣，曾居青城修道。　放翁：陆游

随友入青城，餐碧霞，聆白雪，辄生逸志，翼遘奇缘，常道观逖矣人间，应是仙灵张乐地；
见师读紫府，储赤水，藏玄珠，换厥凡胎，养成法相，玉华楼超然物外，何为名士读书台。

• 天师洞客堂。　逖：远。《书·牧誓》：“逖矣！西土之久”

宁封仙隐，黄帝龙飞从绝壁，洒六时泉，花雨天香，令想当年问道处；
老子神行，青城象箸觇祖灯，彻三混顶，宗风日永，由来左观得春多。

• 天师洞客堂。　规：看，窥看

乘兴而来，八百里青城齐开觉路；
登高以望，卅六峰翠霭共上吟鞭。

• 天师洞客堂

拜五岳丈人，始信青城不可唾；
烧十年香火，漫云霜鬓无由玄。

• 天师洞客堂

胜迹揽卅六峰烟云，辟地来游仙都，自有桃源记；
左庙罗数千季典物，撑天不朽家学，还难道德经。

• 天师洞客堂

常无欲以观其妙；
天生民而作之师。

• 天师洞客堂

溪上玉楼楼上月；
城外天林林外山。

• 天师洞客堂

洞天第五群仙窟；
太极含三众妙门。

• 天师洞客堂

万壑松风，一帘花雨；
三椽茅屋，半榻茶烟。

• 天师洞客堂

圣人如碧梧翠竹；
斯文是仙露明珠。

• 天师洞客堂

子午生机三阳震；
庚甲神化一气和。

• 天师洞客堂

彭祖八百岁；
老子五千言。

• 天师洞客堂

九十春光惊梦过；
八千里路看山来。

• 天师洞客堂

小院回廊春寂寂；
碧桃红杏水潺潺。

• 天师洞客堂

三尺蕉阴团石榻；
一支松尘拂烟香。

• 天师洞客堂

天师祝正一；
法宝周大千。

• 天师洞客堂

天逼星辰大；
城春草木深。

• 天师洞客堂。　下联语本杜甫《春望》诗：“国被山河在，城春草木深”

秀绝称闻，载琴书名流向往；
幽深见赏，寄风月衿佩熙来。

• 天师洞客堂

我从京国来游，绿树荫浓，夏日清和偏可爱；
洞被天师占却，青城春水，西方极乐更何求。

• 天师洞客堂

前身应是明月；
几生修到梅花。

• 天师洞客堂

灵槎果有仙家事；
紫箫来问玉华君。

• 天师洞客堂。　玉华君：即玉华宗、法相宗。唐玄奘曾于玉华宫译佛经，而他尊宗法相，后遂称法相宗为玉华宗

此处胜蓬瀛，寻个中景物，须领略蕙谷清风，鉴湖明月；
今朝临绝顶，睹劫后河山，最难忘剑门烽火，巫峡波涛。

• 天师洞客堂

一帘花影交鸾尾；
满地香芝幻鹿胎。

• 天师洞客堂。　鹿胎：即鹿胎花，牡丹花的一种

满地风寒山欲雪；
千林日上谷飞云。

• 天师洞客堂

山与五岳同尊，重以仙迹常留，代有修持资管领；
我亦三清过客，祇为尘心未净，乘闲到此话因缘。

• 天师洞客堂

万迭云山图画里；
一楼花月笑谈中。

• 天师洞客堂

福地证因缘，萍水相逢，谁是主人谁是客；
名山推管领，蒲团静坐，半成隐士半成仙。

• 天师洞客堂。　萍水相逢：喻素不相识之人偶然相遇。唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客”

或者林阴，暂于水次；
恢哉竹趣，畅欲兰言。

• 斋堂。　兰言：谓乎论心意投合

山居深处无尘俗；
境遇幽时到客踪。

• 斋堂

水声长在耳；
云气欲生衣；

• 斋堂

室有山林乐；
人同天地春。

• 斋堂

里为寇盖星辰近；
案有琴书雨露清。

• 斋堂

事在人为，休言万般皆是命；
境由心造，退后一步自然宽。

• 黄齐生集句题斋堂

扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。

• 郑燮题斋堂

要想着收咱失地；
别忘了还我河山。

• 冯玉祥题天师洞接待室