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“阆”，《说文解字》释义：“门高也”。“阆中”这个延续了两千多年的文化符号见证了历史的变革、城市的兴衰，承载了一代又一代人的记忆。是什么样的环境使它成为中国古代营城“山、水、城”格局的典范？为何这里成了三国名将张飞最终的人生归处？西汉阆中天文学家落下闳参与制定的历法和今天的“春节”有着什么关联？门神画像为何成为这个以“门”为名的古城建筑重要构件之一？

11月24日，CCTV-1 18:30档，《文脉春秋·阆中》将带领观众走进人与自然共生的阆中，一起探索这座城市的文化密码。《文脉春秋·阆中》邀你一起穿梭两千多年的历史长河，探访这座位于四川盆地偏北，嘉陵江中上游，秦巴山南麓的古城。

“阆”，特指一个地理名词：这里山围四面，三水环绕，形似高门，而城建于其中，“阆中”之名由此而来。

公元前314年，秦国在位于今天四川北部的巴国故地设阆中县，阆中古城自此登上历史舞台，千年的时光里，阆中始终保持着山、水、城彼此相依的古朴风貌。从空中鸟瞰，阆中古城，如同一个规模宏大的四合院，为什么这样的格局是中国古代最理想的城市格局呢？

     阆中女孩鲜明开办了一个国学班，天气好的时候，她会带领国学班的孩子们到玉台山观看星星，这种传承逾千年的生活日常，源自西汉阆中天文学家落下闳，他给后世留下了一部对农业生产有着举足轻重影响的历法，这到底是一部怎样的历法呢？

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三国时期的名将张飞曾驻守阆中七年，如今依然在阆中街头巷尾传唱的皮影戏《张飞审瓜》，颠覆了人们对“猛张飞”的固有印象，而地方史志更是记录了这位名将不为人知的一面。

华光楼是阆中古城最高大的建筑，每天，年逾八旬的古城居民王桂英都会在华光楼前义务为游客指路。同为阆中人的青年画家马铭池、摄影家涂兴明也常常登上华光楼用自己的方式记录着古城的变迁。

作为一个以“门”为意象之一的城市，无论阆中的大街还是小巷，在一扇扇或新或旧的门上，都有着一个特殊的标志——门神。按照中国的传统，贴在门上的门神画每年一换，而阆中人的门神，是画匠用颜料直接在门上彩绘而出，岁月变迁，门神与房屋同生共长。

勾勒、连点、沥粉，每一道工序都倾注了历代阆中画匠的匠心匠艺。门神画传承人张桅十几年前就熟练掌握了这门手艺，今天他也开始向年轻人传授这门独特的技艺。历经2300多年的阆中古城，赓续着绵延的血脉，守护着一方天地，践行着天人合一、万物并育的中国智慧。

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