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国际公认的富林文化，
发生在雅安的汉源大树镇
距今一万多年前的旧石器时代
后又震惊世界的麦坪考古
四千多年前的大城市，
同地址的新石器时代遗址出土再现。
雅安。
这片神奇广袤的土地，
蕴含着华夏悠久深厚的历史。
翻开《尚书》《山海经》《史记》。。。。。。
还有现今考古的佐证，

黄帝为子昌意在这里举办了
娶蜀山氏为妻的盛大典礼。
联姻是门当户对，
母系部落辅助黄帝逐鹿中原，
完成了中原的统一。
从战场回归蜀山的雅女昌仆，
牵着降居若水的夫君昌意的手，
拥戴轩辕之国和蜀山部落的祝贺，
在桌山广袤的山顶喝下人生的交杯酒，
黄帝的儿子成了雅安人的上门女婿。
这也是雅安历史上第一次国家级的活动，
也是现存史书最早的记叙。

恩爱的夫妻有了爱情的结晶，
诞生了儿子高阳颛顼。
十二岁就离别家乡，
雅女昌仆舍不得啊！
最终识大体听从夫君的建议，
送往中原今内黄县跟着尧帝学习管理天下，
成为中华五帝之一。
颛顼的儿子鲧，
鲧的儿子大禹。
《蔡蒙旅平，和夷厎绩》，
说的是大禹治水成功后
在雅安召开的国家级表彰英模现场庆祝会。       
为什么在雅安？
因为治水得从上游开始治理，
暗合今天治理长江从源头支流开始。
其二是这里的工程特别艰难，
古人的工具和推崇的治水办法，
可以说是当时的高科技，
修建川藏公路的《歌唱二郎山》，
都是那么惊心动魄，
更别说当时雅安的地貌山川。
其三大禹是颛顼的嫡孙，
这里是颛顼故里，
可能含有一点私心吧，
但公在前，
一点巧合的私心就顺理成章。
共工与颛顼争帝败而怒触不周之天，
神话传说的天漏开始，
这才有女娲补天，
大禹治水。
史书上有记载大禹娶女娲氏为妻，
所以才有相关的神话补天，
这个顺序不能更改。
不是神话的补天应是补天子所需，
即补大禹治水所需的一切，
母系社会的女娲氏，
现今包括西部十二省市的的国度，
所有的科技，经济，军事，工匠。。。。。。
也只有女娲才能补这一切。
《尚书》厎绩何在？
这个大石文化留给考古发掘来佐证吧！
人类记事从画像，到符号开始，
彝族现今保留的文字就是最好的说明。
历代演变进化的文字革命，
才有今天灿烂的规律精彩和完美。
而图腾雕塑在远古不是人人享有，
不是帝王就是圣贤，
或是英模典型和孝义感天的臣民，
钟鼎是法律礼仪的威仪政令和象征，
谁也不会为懒汉和白痴去塑造纪念。
雅安远古先民有青铜铸造的绝美工艺，
丰富优质的铜矿。
所以考古证实广袤的雅安疆域出现的新旧石器，
到青铜时代的实用工艺，
领先华夏中原。
黄帝——昌意——颛顼——鲧——大禹，
一脉相承的嫡系，
中华人文始祖大帝。
当夏桀王当政，
他把江山一切都断送了，
人民苦啊！
汤武革命，
在《漡誓》声里，
桀王兵败鸣条之野，
整个夏朝土崩瓦解，
殷商崛起，
移大禹九鼎于商都。
历史是胜利者的，
自然由他们来书写。
都说汤武是最伟大的政治家，
他的领地也是殷商的属国，
更是夏朝位高权重的大臣。
蜀山氏羌蕃都是禹夏的子民，
这是一支不可忽视的力量；
尊重实力，
顺应大势网开三面，
特许蜀山氏保留祭祀习俗，
笼络和安抚了他们的民心；
化解了多少不稳定的因素，
开始了殷商六百年的基业。
为了江山的稳固，
必然淡化前朝的功绩，
消除一切褒扬前朝的物品，
除了深入人心的大禹功绩，
一切都是需要革除的不利因素。
故而，
蜀山氏融入商朝的时间久远，
一样难逃祭祀青铜用品的限制；
我想，
这就是三星堆文明的厄运，
金沙也是这样的待遇。
怎能让你们无休止的怀念前朝，
不利今朝的政令。
我曾有幸参加了六十集，
电视连续剧《金沙》的拍摄，
专做三星堆和金沙遗址的青铜特别道具和布景。
沉浸在彝族格萨拉的特殊环境里，
捡了上个电视剧《黄帝》，
留下的布景道具便宜。
参观过三星堆和金沙两个博物馆，
也曾荣幸配合四川在线及四川电视台，
在汉源麦坪考古现场录制节目和阐释我的看法和观点。
所以我敢断言：
三星堆和金沙两个遗址的青铜器及玉制器物。
根本和鬼扯外星人无关，
更不是其它外国人种来搞的工艺。
他就是我们四川人的先民的成果，
受命中央政府制作的祭祀用品和纪念用品；
或是中央政府赠送给蜀山氏奖品和信物。
泱泱华夏，
还有什么奇迹不能创造！
请专家们还是应该有点自信心。
别把荣誉往那些不着边际的外星人，
外国人头上挂。
正本清源，
远古的蜀山氏和中原大地的能工巧匠，
还有什么奇迹不能创造！

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国际公认的富林文化，
发生在雅安的汉源大树镇
距今一万多年前的旧石器时代
后又震惊世界的麦坪考古
四千多年前的大城市，
同地址的新石器时代遗址出土再现。
雅安。
这片神奇广袤的土地，
蕴含着华夏悠久深厚的历史。
翻开《尚书》《山海经》《史记》。。。。。。
还有现今考古的佐证，

黄帝为子昌意在这里举办了
娶蜀山氏为妻的盛大典礼。
联姻是门当户对，
母系部落辅助黄帝逐鹿中原，
完成了中原的统一。
从战场回归蜀山的雅女昌仆，
牵着降居若水的夫君昌意的手，
拥戴轩辕之国和蜀山部落的祝贺，
在桌山广袤的山顶喝下人生的交杯酒，
黄帝的儿子成了雅安人的上门女婿。
这也是雅安历史上第一次国家级的活动，
也是现存史书最早的记叙。

恩爱的夫妻有了爱情的结晶，
诞生了儿子高阳颛顼。
十二岁就离别家乡，
雅女昌仆舍不得啊！
最终识大体听从夫君的建议，
送往中原今内黄县跟着尧帝学习管理天下，
成为中华五帝之一。
颛顼的儿子鲧，
鲧的儿子大禹。
《蔡蒙旅平，和夷厎绩》，
说的是大禹治水成功后
在雅安召开的国家级表彰英模现场庆祝会。       
为什么在雅安？
因为治水得从上游开始治理，
暗合今天治理长江从源头支流开始。
其二是这里的工程特别艰难，
古人的工具和推崇的治水办法，
可以说是当时的高科技，
修建川藏公路的《歌唱二郎山》，
都是那么惊心动魄，
更别说当时雅安的地貌山川。
其三大禹是颛顼的嫡孙，
这里是颛顼故里，
可能含有一点私心吧，
但公在前，
一点巧合的私心就顺理成章。
共工与颛顼争帝败而怒触不周之天，
神话传说的天漏开始，
这才有女娲补天，
大禹治水。
史书上有记载大禹娶女娲氏为妻，
所以才有相关的神话补天，
这个顺序不能更改。
不是神话的补天应是补天子所需，
即补大禹治水所需的一切，
母系社会的女娲氏，
现今包括西部十二省市的的国度，
所有的科技，经济，军事，工匠。。。。。。
也只有女娲才能补这一切。
《尚书》厎绩何在？
这个大石文化留给考古发掘来佐证吧！
人类记事从画像，到符号开始，
彝族现今保留的文字就是最好的说明。
历代演变进化的文字革命，
才有今天灿烂的规律精彩和完美。
而图腾雕塑在远古不是人人享有，
不是帝王就是圣贤，
或是英模典型和孝义感天的臣民，
钟鼎是法律礼仪的威仪政令和象征，
谁也不会为懒汉和白痴去塑造纪念。
雅安远古先民有青铜铸造的绝美工艺，
丰富优质的铜矿。
所以考古证实广袤的雅安疆域出现的新旧石器，
到青铜时代的实用工艺，
领先华夏中原。
黄帝——昌意——颛顼——鲧——大禹，
一脉相承的嫡系，
中华人文始祖大帝。
当夏桀王当政，
他把江山一切都断送了，
人民苦啊！
汤武革命，
在《漡誓》声里，
桀王兵败鸣条之野，
整个夏朝土崩瓦解，
殷商崛起，
移大禹九鼎于商都。
历史是胜利者的，
自然由他们来书写。
都说汤武是最伟大的政治家，
他的领地也是殷商的属国，
更是夏朝位高权重的大臣。
蜀山氏羌蕃都是禹夏的子民，
这是一支不可忽视的力量；
尊重实力，
顺应大势网开三面，
特许蜀山氏保留祭祀习俗，
笼络和安抚了他们的民心；
化解了多少不稳定的因素，
开始了殷商六百年的基业。
为了江山的稳固，
必然淡化前朝的功绩，
消除一切褒扬前朝的物品，
除了深入人心的大禹功绩，
一切都是需要革除的不利因素。
故而，
蜀山氏融入商朝的时间久远，
一样难逃祭祀青铜用品的限制；
我想，
这就是三星堆文明的厄运，
金沙也是这样的待遇。
怎能让你们无休止的怀念前朝，
不利今朝的政令。
我曾有幸参加了六十集，
电视连续剧《金沙》的拍摄，
专做三星堆和金沙遗址的青铜特别道具和布景。
沉浸在彝族格萨拉的特殊环境里，
捡了上个电视剧《黄帝》，
留下的布景道具便宜。
参观过三星堆和金沙两个博物馆，
也曾荣幸配合四川在线及四川电视台，
在汉源麦坪考古现场录制节目和阐释我的看法和观点。
所以我敢断言：
三星堆和金沙两个遗址的青铜器及玉制器物。
根本和鬼扯外星人无关，
更不是其它外国人种来搞的工艺。
他就是我们四川人的先民的成果，
受命中央政府制作的祭祀用品和纪念用品；
或是中央政府赠送给蜀山氏奖品和信物。
泱泱华夏，
还有什么奇迹不能创造！
请专家们还是应该有点自信心。
别把荣誉往那些不着边际的外星人，
外国人头上挂。
正本清源，
远古的蜀山氏和中原大地的能工巧匠，
还有什么奇迹不能创造！

评论图片

国际公认的富林文化，
发生在雅安的汉源大树镇
距今一万多年前的旧石器时代
后又震惊世界的麦坪考古
四千多年前的大城市，
同地址的新石器时代遗址出土再现。
雅安。
这片神奇广袤的土地，
蕴含着华夏悠久深厚的历史。
翻开《尚书》《山海经》《史记》。。。。。。
还有现今考古的佐证，

黄帝为子昌意在这里举办了
娶蜀山氏为妻的盛大典礼。
联姻是门当户对，
母系部落辅助黄帝逐鹿中原，
完成了中原的统一。
从战场回归蜀山的雅女昌仆，
牵着降居若水的夫君昌意的手，
拥戴轩辕之国和蜀山部落的祝贺，
在桌山广袤的山顶喝下人生的交杯酒，
黄帝的儿子成了雅安人的上门女婿。
这也是雅安历史上第一次国家级的活动，
也是现存史书最早的记叙。

恩爱的夫妻有了爱情的结晶，
诞生了儿子高阳颛顼。
十二岁就离别家乡，
雅女昌仆舍不得啊！
最终识大体听从夫君的建议，
送往中原今内黄县跟着尧帝学习管理天下，
成为中华五帝之一。
颛顼的儿子鲧，
鲧的儿子大禹。
《蔡蒙旅平，和夷厎绩》，
说的是大禹治水成功后
在雅安召开的国家级表彰英模现场庆祝会。       
为什么在雅安？
因为治水得从上游开始治理，
暗合今天治理长江从源头支流开始。
其二是这里的工程特别艰难，
古人的工具和推崇的治水办法，
可以说是当时的高科技，
修建川藏公路的《歌唱二郎山》，
都是那么惊心动魄，
更别说当时雅安的地貌山川。
其三大禹是颛顼的嫡孙，
这里是颛顼故里，
可能含有一点私心吧，
但公在前，
一点巧合的私心就顺理成章。
共工与颛顼争帝败而怒触不周之天，
神话传说的天漏开始，
这才有女娲补天，
大禹治水。
史书上有记载大禹娶女娲氏为妻，
所以才有相关的神话补天，
这个顺序不能更改。
不是神话的补天应是补天子所需，
即补大禹治水所需的一切，
母系社会的女娲氏，
现今包括西部十二省市的的国度，
所有的科技，经济，军事，工匠。。。。。。
也只有女娲才能补这一切。
《尚书》厎绩何在？
这个大石文化留给考古发掘来佐证吧！
人类记事从画像，到符号开始，
彝族现今保留的文字就是最好的说明。
历代演变进化的文字革命，
才有今天灿烂的规律精彩和完美。
而图腾雕塑在远古不是人人享有，
不是帝王就是圣贤，
或是英模典型和孝义感天的臣民，
钟鼎是法律礼仪的威仪政令和象征，
谁也不会为懒汉和白痴去塑造纪念。
雅安远古先民有青铜铸造的绝美工艺，
丰富优质的铜矿。
所以考古证实广袤的雅安疆域出现的新旧石器，
到青铜时代的实用工艺，
领先华夏中原。
黄帝——昌意——颛顼——鲧——大禹，
一脉相承的嫡系，
中华人文始祖大帝。
当夏桀王当政，
他把江山一切都断送了，
人民苦啊！
汤武革命，
在《漡誓》声里，
桀王兵败鸣条之野，
整个夏朝土崩瓦解，
殷商崛起，
移大禹九鼎于商都。
历史是胜利者的，
自然由他们来书写。
都说汤武是最伟大的政治家，
他的领地也是殷商的属国，
更是夏朝位高权重的大臣。
蜀山氏羌蕃都是禹夏的子民，
这是一支不可忽视的力量；
尊重实力，
顺应大势网开三面，
特许蜀山氏保留祭祀习俗，
笼络和安抚了他们的民心；
化解了多少不稳定的因素，
开始了殷商六百年的基业。
为了江山的稳固，
必然淡化前朝的功绩，
消除一切褒扬前朝的物品，
除了深入人心的大禹功绩，
一切都是需要革除的不利因素。
故而，
蜀山氏融入商朝的时间久远，
一样难逃祭祀青铜用品的限制；
我想，
这就是三星堆文明的厄运，
金沙也是这样的待遇。
怎能让你们无休止的怀念前朝，
不利今朝的政令。
我曾有幸参加了六十集，
电视连续剧《金沙》的拍摄，
专做三星堆和金沙遗址的青铜特别道具和布景。
沉浸在彝族格萨拉的特殊环境里，
捡了上个电视剧《黄帝》，
留下的布景道具便宜。
参观过三星堆和金沙两个博物馆，
也曾荣幸配合四川在线及四川电视台，
在汉源麦坪考古现场录制节目和阐释我的看法和观点。
所以我敢断言：
三星堆和金沙两个遗址的青铜器及玉制器物。
根本和鬼扯外星人无关，
更不是其它外国人种来搞的工艺。

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所以，三星堆的人头铜像应该是夏朝以前的有作为的圣贤，帝王及部落首领的夸张造型头像，是崇拜的图腾。

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蜀山氏裾考应为今天雅安境内的瓦屋山，和洪雅瓦屋山为共有的一座山。

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