一

        无论一个人的灵魂，是重是轻，皆有善恶之分，皆有高尚与卑劣之分。我们总以其一生的言行，判断这个人。

           职业的贵贱，身份的高低，那是肉体存放在世上的，幸与不幸。也就是，个人的命运。其实，只是飘过的一片浮云。

        世上，没有长生不老之人，不论伟大与渺小，不论有名无名，短短几十年的光阴，总谓其一生。

         人终归要死，经过从生到死的一个逐渐过程。无非是轰轰烈烈，还是默默无声。也就是，一个人在世上弄出来的一些动静。

         我们每个人都是一幅作品，是这一生的绘画，是自己用一生写出来的一篇诗文。要给人看，如果不好，让人感觉晦气，别人朝地下一扔，那真不是人。

        人死了，骨在。只有骨头硬的人，骨头正的人，死了，气在。这气，为生前的精灵，死后不灭，浩然长存。

        有些人画中有骨，成为一幅好的风景，诗中有骨，成为灵魂还有份量的人。在世上，会受人尊敬。

        画中有骨，谓之画骨。诗中有骨，谓之诗骨。看之，凛然，大气，大义。在世上，自然留其大名。

         一个人一生能留下什么，由一生的正与邪决定。邪恶的人留下的东西再多，最终尘烟散尽，画诗不值一文。

        所以，古人云:   立言，立功，立德。能立之人，才能久于天地之中，土石之上，永世不忘。


二

         历史上，有不少诗写得好，很有才情，但品性不良的诗人。生前为人不耻，死后有的隐其姓名，且大名鼎鼎，地位显赫，非普普遍通之人。

          如写出“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之诗的人，很多教科书上把作者写为无名氏。这个无名氏，其实有姓有名，叫李绅。但他真的太卑鄙，因其外侄写了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗句，想据为己有，侄儿不从，就伤了一个天才小诗人的性命。这是自己姐姐的儿子呀，何以如此残忍，失去人性？

          如写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古流传佳句的诗人，为唐代大诗人元稹，诗为上品，官至宰相，对诗歌很有造诣和贡献之人，与大诗人白居易齐名。但唐代三大诗人，无他。为何？因其品性，为攀高枝抛弃初恋情人崔莺莺，后与女诗人薛涛关系不清，其后在官场陷入党争。不过，他为人有正的一面，并不算坏，不像那个坏得透顶的李绅。不然，白居易不会与他有千古传颂的友情。

        这样有才无德的诗人，历史上不少，人们不想提，以免滋生愤怒，只当辽阔的天空，飘过的一朵朵灰色的云。


三

        人自直立行走，主宰行为的大脑朝上，思想朝上，灵魂朝上，趋于祟高。

          诗人自生，就带着历史神圣而崇高的使命。是天生的思想家，时代的引领者，崇高者中的崇高者。

        所以，诗人才是上帝真正的宠儿，无论做天子，做高官，还是做普通百姓，就得到上帝特别的眷顾，与恩宠，自觉高人一等。

        诗人在诗中，不仅用大量的语言文字表现外界自然的真善美，还发出内心深处崇高的声音，吐露“天生我材必有用”的万分自信与豪情。

         诗的语言，新鲜，干净，像从泥土里刚冒出来的芽苗，像从枝叶上刚开放的艳丽花朵，散发出生命的清香。

        因而，有人说诗人向来天真，无邪，高度理想主义者，天生一颗不灭的童心，不老，永远年轻。

       也因此，诗人让人类永远充满无限的活力，诗人让人看见世上还有那样一颗真正的痴心与爱心，诗人让人感受到有为理想奋斗的一片豪迈之情。

           也因此，诗人会让人敬三分，受到尊重。自古以来，很多人争着做一代诗人，为做而做，为名而名。

         也因此，与现实的距离，有人会敬而远之，有些普通人不愿与诗人靠得太近。无情者，俗人，还可能称之为神经病人。

       也因此，有些诗人落下，变俗，有些诗人不平，有些诗人行为举止不正，丧失诗人应有的良知与良心。

         也因此，有些诗人的诗虽好，文字不落红尘，但红尘弄脏了他的灵魂，而遭世人唾骂，遗弃。


四

         诗人两条腿走路，一条是要写得出一首好诗，一条是行为举止端正。也就是，必须注意自己在社会上的道德言行。

         诗人不是普通人，即使为普通百姓，或者无业游民，他的社会血统是高贵的，他的骨头要硬，他文化的血脉要纯，要洁净。

        诗人不仅是语言的约束者，即不符合规范性的文字不用，不文明的语言不说。语言文字不能脏，绝不能出现带脏的字词。像进出皇宫里的才子，或达官贵人，谈吐不凡，风骓，得体。

        诗人又是行为的守规者，知道什么该做，还知道什么不该做。虽然不要求做道德的完人，但要做君子，绝不做小人，更不做坏人，姿态总高人一等。

        不然，不配做诗人，只是一个可以写诗的人。说好听一点，叫诗作者，再好听一点，叫诗者。是一个还有点文化，想显示有点文化，就想混入，或者已经偷偷混入诗人队伍的人。

         就像那些阿猫阿狗，跟着几个诗人，从正门或者歪门，走进了诗歌大厅。有时，就随意洒了几泡尿，也就当作“诗”，成为“诗人”，真的笑死人。

        所以，别以为可以写诗，就可以称为诗人。要想知道自己是不是真正的诗人，最好拿一杆秤称称。


五

       写作者，唯独诗人可以称之为人，唯独诗人既论诗又论人，既谈诗品又谈人品。所以，可以叫诗人。

         诗人是文字的舞蹈者，站在一个时代的舞台上，给这个社会表演。那些文字节目，既要新而鲜，又要风而雅。舞台上，绝不允许丢丑，更不能丢人。

         诗人是时代的引领者，肩负天生的神圣使命，要用高尚的文字，崇高的精神，引导这个社会积极向上。因此，诗人又是这个时代的一面旗帜，总是迎风飘扬。

       因为诗人对社会负有责任，可以为名，但不能利诱熏心，写诗不能以赚钱为目的。不能随便写，应知道什么能写，什么不能写，有自己的词汇和用语，有自己的写作标准。

         诗人要在这个社会，注意自己的言行。有不公，不能太表现愤愤不平。有不平，不能太为私情刻意争论。有争论，还要特别保持内心的冷静。容他人之不能容，忍他人之不能忍。

          这样，方为诗人，而不是枉为诗人。

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作者简介: 韩林子，湖北人，60年代出生，70年代写诗，80年代办刊，90年代出版诗集。为纸刊《中华山诗刊》主编，《湖北诗歌》主编，《中国韩氏诗歌》主编，《世界诗坛》主编。

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