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0 3 5967 来自 四川省成都市 2020-12-21 11:05 | 只看该作者

天文
冬至,位于黄经270°,这天太阳直射点位于S23°26′,即地球的南回归线上。从今天开始,太阳在南半球触底后转而北归。同时,今天也是一年中白昼最短,黑夜最长的一天,白昼时长在冬至前一天天递减,过冬至后则开始一天天递增,所谓“物极必反”,阴至极而阳始生,所以,古人也将冬至这天称为“一阳生”。
太阳从冬至开始逆南向北回归,代表光明的回归,黑暗的衰退,但这并不代表天气也跟随着太阳北归的同时逐步回暖,事实恰恰相反的是天气在冬至过后才正式进入一年中最为严寒隆冬,所以“数九”寒天就从冬至开始计算“一九”的第一天。因为从冬至开始,北半球才进入冬季昼短夜长的后半段,在经历前半段(小雪到冬至)后,后半段(冬至到大寒)将贯穿北半球整个光热能的极小期,阴寒之气只有在这时才达到鼎盛,我国每年稳定有冬区最迟也将在冬至前后正式入冬。
物候
冬至分三候:“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉动。”蚯蚓阴曲阳伸,冬至阴至极,所以蚯蚓感阴而蜷缩起来;麋和鹿虽同科,却阴阳不同,古人认为麋角后生,所以为阴,冬至阴至极而衰,麋感阴气衰退而解角;冬至后阳光回归,泉水内部能在封冻的冰层下面隔绝空气中的严寒,但阳光确能透过冰层给内部泉水带来热能,所以泉水能在冰封之下温润流淌。
冬至是子月的中气,子月代表的是农历十一月,也就是冬月中,夜空中北斗七星斗柄那颗名为“摇光”的星,此时恰好指向正北的子位。此月的节气卦象是(地雷)复卦,由上坤下震组成的六爻卦象,上面五个阴爻代表鼎盛至极的阴气,最下面的一个阳爻代表阳气的初生。我们从复卦中可以看到此时的天地万象,阴气代表寒冷、寂静、黑暗等,五阴在一阳之上,代表阴已达到至尊之位,天地盖阴,初阳蛰伏,天气进入最严寒的时段。也代表此时天地万物最为肃寂的状态,不管是植物还是动物,早已收藏精元进入畜养状态。花草树木不见繁华,虫鸟野兽不见啼鸣,人不见农务繁忙,就连天气也不见夏日那样晴雨风雷反复的激烈的场景。而一阳的初生代表太阳在抵达南回归线后开始北归,代表阳气的白昼开始重新增长。同时也代表植被的生气在土中进入蓄势待发的状态,人们也通常在此时开始进补些高营养的食物来滋养身体,以备来年冬去春来能有充沛的精力去开启来年的劳作。
民俗
在二十四节气中,要说哪个节气最为丰富多彩,那恐怕要数得上冬至了。冬至自古以来就是已过很重要的节气。古人认为,冬至过后,白昼的时间一天比一天长,阳气开始上升,是个吉祥的好日子,甚至在汉初以前,冬至还被定为一年的开端,也就是当时的新年,如同当今的春节,因此值得庆贺。
《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,阴终阳始,天地复生,万物资始,是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式,称为“贺冬”,例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期,冬至是祭天和祭祀祖先的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向已故的父母尊长祭拜。

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冬至,阴极阳生,静极复动,万物收精养蓄,以待后生

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