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来自 四川省成都市 2020-11-4 21:40
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05北京陶然亭摄影游记 周鸣天  图片评论 1、2010年“北京陶然亭游泳场”已改建成游泳馆、体育运动医疗康复中心、体育展览展示区、培训中心和综合训练馆，已经没有了露天游泳场。改造后，其定位主要突出体育健身、体育教学培训、运动队训练及比赛等。在专业训练之余面向群众，  图片评论 2、北京陶然亭公园不远处的“北京先农坛体育场”田径场是中国女运动员第一次打破世界纪录的地方。1957年11月17日，20岁的女子跳高运动员郑凤荣越过1.77米，打破女子跳高世界纪录。国际田径界震惊了，郑凤荣成为那一年中国青年女性的头号新闻人物，而先农坛也被更多的人所熟知。“先农坛”始建于明朝永乐初年。先农坛体育场就位于明清两代皇家祭坛“先农坛”原址上。  图片评论 3、北京陶然亭公园不远处的永定门，永定门是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。永定门城楼于1957年被拆除，新永定门城楼是2004年重建的。重建后的永定门城楼门洞上方所嵌石匾，楷书“永定门”三字，苍劲雄健，是仿照明代原配石匾雕刻的。  图片评论 4、 “北京永定门”，老北京城分为内城、外城，原有“内九外七”共16座城门。解放初期为了改善道路交通拆除大部分城门，北京内城只余正阳门城楼、箭楼、德胜门箭楼，北京外城则无一遗存。为了加强北京的安全，所以城门命名多带有追求“安定”、“安宁”的色彩，如“左安门”、“右安门，外城正门“永定门”，就是寄寓“永远安定”之意。  图片评论 5、“北京陶然亭公园”建于1952年，是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族“亭文化”为主要内容的历史文化名园，是国家级AAAA景区（点），北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷，其中水面积为16.15公顷。  图片评论 6、 北京陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这便是公园名称的由来。  图片评论 7、陶然亭2006年前原孔雀园。  图片评论 8、陶然亭孔雀园散养的孔雀。  图片评论 9、陶然亭“一览亭”的乐手在吹奏萨克斯。  图片评论 10、陶然亭湖，北京市宣武区陶然亭公园内湖泊。属海河支流北运河支流通惠河支流护城河水系。位于永定门与右安门间，靠近南护城河。因“陶然亭”得名。原为明、清两代烧制砖瓦取土成的洼地。1952年疏浚成湖。湖泊面积为16.7万多平方米，湖岸线3.7公里。是陶然亭公园的最大的水面景观。  图片评论 11、前方是“东湖东南角的玉虹桥”；陶然亭湖，位于北京市永定门与右安门间，靠近南护城河。 陶然亭湖，系人工湖，总面积17.47公顷，合262.05市亩。东西长860米，南北长520米，呈不规则椭圆形。按湖区方位，分为东湖、西湖、南湖。榭湖桥、玉虹桥以东为东湖；榭湖桥以西，云庵桥以北为西湖；玉虹桥以西，云庵桥以南为南湖。此所谓东、西、南系行文之便而为称，实则尚待正式命名，以固定其称谓。  图片评论 12、“陶然亭华夏名亭园”；1985年，在园内西南部辟建了“华夏名亭园”，占地10公顷。华夏名亭园纵跨2000多年历史，在全国6省9市精选各地名亭10余座。所选名亭造型多样，各具特色，具有较高的建筑艺术价值。华夏名亭园景区由北京市园林设计研究院设计，先后荣获北京市优秀设计一等奖、建设部城建系统优秀设计一等奖和全国优秀设计金质奖。  图片评论 13、华夏名亭园内的石刻艺术之一“治国安邦”碑帖。  图片评论 14、“陶然亭百坡亭”，百坡亭仿建于四川省眉山市三苏祠内建筑，始建于南宋嘉定七年(1214年)，为四川眉州太守魏了翁所建，原亭位于眉州城内环湖中，后湖、亭均不复存在。1928年，在三苏祠瑞莲池上重建。华夏名亭园内仿建的百坡亭与浸月亭对景，为一组桥亭建筑。横跨东西两岸的桥亭将一湾湖水切割为半月形，两侧种植荷花，以再现 “瑞莲”的意境。  图片评论 15、亭南岸取湖北黄州文赤壁的特色布置山石，并将苏轼手书《前赤壁赋》、《念奴娇》、《赤壁怀古词》、《梅花图》刻于石上，供游人欣赏。  图片评论 16、烈日树荫下垂钓是北京退休职工的最爱，在公园内，环境优雅，清洁卫生，鱼池内有鲫鱼、草鱼、鲤鱼，并可出租渔具。  图片评论 17、华夏名亭园“沧浪亭”，仿建于江苏苏州沧浪亭公园内的沧浪亭，始创于唐代末期，为吴越广陵王钱元潦的花园。仿建后的沧浪亭位于陶然亭湖西岸的小山上，周围林木苍蔚、湖水浩渺，颇得崇阜广水之趣，与苏州沧浪亭环境相似。亭为四面形，石梁石柱，歇山顶，古拙典雅；天花藻井雕龙精美。亭柱为清代学者俞樾手书集句联语“清风明月本无价，近水远山皆有情”，上联集欧阳修句，下联集苏舜钦旬  图片评论 18、石刻碑帖，读李杜诗，宋朝，陆游：濯锦沧浪客，青莲澹荡人。才名塞天地，身世老风尘。士固难推挽，人谁不贱贫？明窗数编在，长与物华新。  图片评论 19、“谪仙亭”是华夏名亭园自行设计、建造的一座纪念李白(701-762年)的半壁亭,造型为飞檐起翘葫芦宝顶式的半壁亭。亭内镶刻着丘睿作的《过采石吊李谪仙》和杨荣作的《李白赞》诗二首。  图片评论 20、“谪仙亭”为李白景区主景。作者简介，李白(701-762)字太白，号清莲居士。唐代大诗人，官至供奉翰林。李白草书师张旭，然书名为诗名所掩。据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。  图片评论 21、谪仙亭简介。右侧旁我国著名诗人李白诗刻。  图片评论 22、“谪仙亭”景区全景。观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。  图片评论 23、“一揽亭” 一揽亭突出了中国南方造园秀美多姿的特色，石基四柱，砖木结构，重檐，四面八方翘角，攒尖顶，赭红一色，简朴隽秀。上面是八角，下面四角， “四面八方”。一揽四海八方来客，寓意不错，这个亭子又是矗立在公园西南部的最高处，独享四季八方来凤，天时地利人和都占了。陶然亭公园于1993年建成。  图片评论 24、“浸（jìn）月亭”仿建于江西九江甘棠湖的浸月亭，为纪念唐代诗人白居易而建，亭名出自白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”诗句。仿建的浸月亭根据《琵琶行》诗的环境设计，六角形的古亭在离开湖岸不远处临水而立，岸边离亭近处，立一琵琶形巨石，上刻《琵琶行》诗文。沿岸广植碧桃，在碧桃丛的一块粉红色石上刻有白居易咏大林寺桃花七绝一首。碧桃林外，布置有起伏的长形土丘，上面长满了茸茸绿草，其形状恰如一个硕大无比、碧玉雕成的巨形琵琶，名为“琵琶峰”  图片评论 25、“浸（jìn）月亭”,琵琶行：作者白居易。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白  图片评论 26、陶然亭公园“吹台亭”是从扬州瘦西湖的吹台移景而来，相传乾隆帝曾在此钓鱼，又称钓鱼台。网上介绍有误，应是纪念春秋时我国著名音乐家师旷吹乐之台。  图片评论 27、在今河南开封市东南禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。汉梁孝王增筑曰明台。因梁孝王常案歌吹于此，故亦称吹台。又称繁台、古吹台。扬州瘦西湖的吹台可能就是纪念春秋时师旷吹乐之台。  图片评论 28、瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。吹台巧妙地运用了“框景”手法，成为中国园林“框景”艺术的经典之作。  图片评论 29、“陶然亭”在亭的南北墙上有四方石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋，二是江皋撰写的《陶然亭记》，三是谭嗣同著《城南思旧铭》并序，四是《陶然亭小集》，这是王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，诗中的竹君即朱筠。此诗是王昶作于乾隆四十年左右。陶然亭建成后，江藻常邀请一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗，这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。故陶然亭是文人雅集的地方，因此留下的诗文很多，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下的诗文。  图片评论 30、陶然亭“云绘楼清音阁”是清乾隆年间的遗构，原在中南海中之南海东岸。1949年北京解放时，已破旧不堪。1954年议定将这座楼迁移到陶然亭公园里。 楼北有室叫韵磬清音阁则坐南朝北，阁上下与云绘楼相通，有门叫印月。双层的彩画游廊向北面和东面伸出，各自连接着一座复式凉亭，而这两座复式的凉亭，又紧紧连接在一起，彼此独立而面向不同的方向，但又珠联璧合，浑然一体，是这组建筑最显著的风格。这座具有江南风格的小巧建筑，雕塑彩绘全部保存原来的形式与装饰，精巧大方，别具风格，山水之间有亭、台、楼、阁的点缀，使富有自然美的陶然亭公园，更加清新秀丽了。  图片评论 31、慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。庙内西侧的三间敞轩就是人们常说的陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。自清代以来，由于这一带富有自然风光，多年来一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。  图片评论 32、观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光二十八年，殿额为“大自在”。康熙四十三年，殿额改为：“自在可观”。  图片评论 33、陶然亭“辽代经幢”；经幢全名为“故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢”。是为了纪念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事迹。慈智和尚姓魏名震，在辽道宗耶律宏基年间进宫讲过法，并赐予紫衣慈智的称号。慈智和尚圆寂的第二年，他的弟子为了纪念他，在他的坟前建立此幢。1964年，当代著名历史学家郭沫若来到陶然亭时说：“辽幢很有历史价值，它是测定金中都城址位置的重要坐标，同时还是北京历史上的一处重要水准点。  图片评论 34、“陶然亭”是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，下面楹联：“烟藏古寺无人道，踏倚深堂有月来”，是光绪皇帝的老师翁同龢书写的。亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐留下的楹联。在亭梁上还有优美的苏式彩绘，它们是：采菊图、八仙过海、太白醉酒和刘海戏金蟾。在亭子两面的墙上还有许多石刻都非常珍贵。  图片评论 35、陶然亭“金代经幢“；经幢是古代宗教的一种石刻，创建于唐代。庵内这尊经幢幢身为8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、汉两种文字的经文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盘膝而坐，脑后衬有火焰光环，神态安详，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵义，摆出不同的手势。4段经文分别是《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬如来心破地狱陀罗尼》。但是有一面的经文已经模糊不清，只能看到“天会九年”几个字。在中国历史上，只有北汉主刘君和金代太守完颜盛用过“天会”这个年号，但是北汉政权仅存在29年，而且地域没有涉及北京的范围。所以学术界认为这尊经幢是金代遗物，已经有800多年的历史了。在经幢两边各有南北两个大殿  图片评论 36、然亭公园内有胜春山房景区、华夏名亭景区、陶然佳境景区、陶然佳境景区、潭影流金景区等各具特色的景区。其中著名的陶然亭位于湖中央岛的陶然佳境景区，陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。  图片评论 37、陶然亭“兰亭“， 兰亭是江南著名园林之一，在浙江省绍兴市西南兰渚山下。《越绝书》载：越王勾践耕兰于此。因以得名。东晋著名书法家王羲之于永和九年（公元353年）三月初三曾与谢安、孙绰等41人“修契”于此，引曲水以流觞，吟诗饮酒。宴集后，他书写了闻名中外的《兰亭集序》。从此，兰亭成为我国书法史上的一块圣地。陶然亭公园于1985年仿建兰亭。兰亭中碑刻的“兰亭”二字，系清康熙所书。碑在“文革”中曾被砸断，今经接补复原。该碑亭后俗称小兰亭。  图片评论 38、鹅池碑亭 鹅池碑亭系兰亭的园林建筑之一。因王羲之爱鹅，故凿鹅池。亭中“鹅池”二字传为王羲之、王献之父子手笔。王羲之被誉为“书圣”，其子王献之人称“小圣”。陶然亭公园于1986年仿建。  图片评论 39、醉翁亭 醉翁亭位于安徽滁州琅琊山。北宋庆历五年（公元1045年）欧阳修被贬为滁州太守后，山僧智仙特建此亭。此后欧阳修常来亭中宴客，因“饮少辄醉”，遂自号翁，并以此号命亭，还撰有脍炙人口的《醉翁亭记》，以记其事。后由苏轼将此《记》书写碑刻，世称“双绝”。醉翁亭建筑造型秀丽，大檐细柱，有展翅腾飞之势。亭侧有篆书“醉翁亭”，巨石横卧，西有“酿泉”。陶然亭公园于1986年仿建。  图片评论 40、陶然亭“醉翁亭石刻碑”:环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 |
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图文并茂。好拍摄！谢谢分享北京风光。
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