游仙区信义镇岳家寨

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0 11 122737 来自四川省绵阳市 2020-4-19 19:06 | 只看该作者

民谚：“杀乌鸡，祭马鸣，岳家寨子看笑神儿。”民国《绵阳县志》：“金谷寨，在治东五十里岳家坟。嘉庆五年，廪生岳含辉鸠众修筑。咸丰十一年，蓝逆连攻七次未克。”最近，走访了这座“连攻七次未克”的山寨。
一、高山城堡
    岳家寨，在旧绵州东乡四里，民国绵阳东四区，现游仙区信义镇石板场铧厂村天成山。山寨东南麓为岳氏聚居地，另有贾、车、董等姓居住。
    山寨顶部整体较平，形状似高粱杆扫帚，扫柄在南，扫刷在北，占地面积3.2万平方米。海拔580米许，与山脚落差有百米。中腰偏北处略高，建庙宇一座，坐北向南。庙侧有水池。
    寨墙修筑因地制宜，有少部分以天然绝壁为墙，多数是土夯和石砌混合。选择比较完整的一段寨墙测量，顶宽2.8米，内高2.2米，外高7—10米。东南、东北、西南、西北四角，原来分别是东、北、西、南四个寨门，现已拆毁。东门通岳家聚居地，山路是缓坡，可行马；西北方3千米多处是同山脉的龙王堂山寨。
    寨墙下均有一丈至两丈余宽的环寨平路，东西方窄，南北方宽。平地下为坡度很大的斜坡，甚至是悬崖。山寨南北的寨墙很高，墙下的平地相对开阔，并且连接坡度相对较小的山路，因此很容易聚集人马，甚至是携带重型武器的攻寨队伍，使防守吃紧。所以，在山寨的南北端，均有截断环寨山路的壕沟，当地人称为拦马槽。壕沟之间相隔一二十米，由内而外，呈放射状排列。测量其中一个壕沟，宽2.2米，深1.6米，进深7.4米。这种设计，使山寨的防御能力大大增强。岳元进（79岁）介绍，寨上布置有滚木、礌石、枪、炮，每个每次上寨的人都要搬一坨石头，上面防备森严，蓝大顺的人攻打了几次都莫法。
    据县志，岳家寨是由岳含辉在嘉庆五年为躲避教乱而鸠众修筑的，其在绵州东乡四里岳家坟，距城五十里。岳含辉，即岳兴堂，为迁绵始祖岳牧六世孙，居今铧厂村5组岳家老湾，是嘉庆中廪生，道光中恩贡生。其旧居前尚存一根石桅杆。他曾求学于魏城桂华书院，是进士叶上林的学生。观太双柏树村玉皇观嘉庆元年惜字宫、魏城唐陈氏贞孝坊上均有他的名字。
    岳家寨、高观寨、中泰寨是三座坚固的高山城堡，在战乱中保全了周边百姓性命，其功不朽。
二、寨名之争
    岳家寨又名金谷寨，《县志》有证，寨东南角的金谷包地名有证，此说无异议。岳家寨又名天成寨之说，有争议。
    笔者在岳家湾罗汉寺侧，所遇路人指着岳家寨说是天成寨。在岳氏墓地，看到宣统三年罗兴科墓碑联语中有“前凤鸣”“后天成”之语。民国八年岳文斌碑志介绍，岳氏祖籍富平县，后迁剑州，复插业于绵东四区天成寨。岳元进说，罗汉寺处即古罗汉镇，岳家寨庙内有古碑，上面记载有天成寨的名字。
    民国《绵阳县志》载： “咸丰十一年，蓝逆连攻（岳家寨）七次未克。”另有“岳家寨子看笑神儿”的民谚。可见，岳家寨未曾被攻打下来。而民国《三台县志》说，“蓝贼撤潼围，分路上犯郪北各乡，连破绵东云台、天成、乌鸡、烧灯诸寨。”在这里，天成寨是一个被攻下来的山寨。如果岳家寨是天成寨，那这两条信息就互相矛盾了。
    岳家湾岳国平介绍，天成寨不是岳家寨，以前有人把寨上庙名写成天成寨，自己还捐款制匾，把庙名换了回来。
    民国《绵阳县志》又载：“天成山，治东六十里许，山下有古罗汉镇，旧址碑志漫灭不能读。”综上来看，岳家寨、金谷寨和天成寨指的是一座山寨，实锤了。此亦反证《三台县志》的记载有瑕疵，村民说法混乱是因为传统传承不畅。
    （李戴于2020年4月15日记）