内江地方文化爱好者  甘光地/文  周文宗/图

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        到内江市高新区五星水库观光的人们都会发现，水库边的五星村的土坡上、绿树中，隐隐藏着这样一座古建筑。它五层六面，全石砌成，形状似塔，可既不是塔，也不是舍利。原来它是古代的一种文化建筑，名叫字库。字库？这名字既熟悉又陌生，但它并不是现代电脑文字处理系统里储存文字的字库。古人修建的字库是装什么呢？

   从残存的碑记我们可以得知，该字库建于道光二十六年岁次丙午，即公元1846年，距今已有162年历史了。虽经岁月风蚀，幸而字库第二层的五面石刻碑记还有两面基本保存，《新建字库序》依稀可辨。碑记原文未加标点，现试句读如下，让我们一起向古人讨教吧。

    上古结绳而治，自苍圣出而文字以兴，是龙书、云书、鸟书、虎爪，篆、隶、真、行相沿继起。论宪典，则朝廷宝之；论文章，则士儒赖之；论称名纪物，则农工商贾无不资之。资之既久而罔知爱惜，或有从而污秽之者。尝读  上帝敬惜字纸，文□□端，历历指出，言之亲切兹不赘述。邑北十里许，新桥首事戴长兴等处理此意，新建字库一座，祀文昌仓颉二夫子于其上。文昌主衡文者也，仓颉制文字者也。建字库而肖像事之者，原其所从生也；贮字库而灰烬销之者，推其所终报也。天地菁华终无久而不收之物，亦惟修火化之利使归诸净域而已。不必曰惜字一斗延寿奚若也。此亦如人之食菽粟而珍之、重之，不敢稍存抛撒之念。庶后世子孙可以长得不饥也。岂曰有功，但求免过。愿与同志者共勉之。

   从这篇由本邑文人邹峄贤撰写的序中，我们可以知道，古人认为，文字的发明运用是一件了不起的事情，不仅朝廷、士儒珍重它，而且农工商贾也得依靠它。我们倚赖文字，却不知爱惜，反而污秽它，不是非常不应当吗？所以古人十分重重视敬惜字纸，认为即使是写过字的废纸，也不能随便污秽，而要将其收集归拢，集中焚烧，然后抛于干净的地方。而字库就是集中贮存和焚烧字纸的圣洁之地。古人不仅建库焚纸，而且还将两位主文运的圣人文昌、仓颉的肖像镌刻其上，虔诚祭祀。字库第二层进口处用篆字刻楹联一幅曰：“广人间继嗣，秉天上文衡”，充分表达了建字库的戴长兴等人既能追根溯源，继承发扬文昌公的菁华，又有推及事物的终结，务求善始善终之美德。而对文字，即使是仅仅载有文字的废弃纸张，也如此重视，这是多么可贵的文化传统和尚美精神啊！

   中国是世界上历史最悠久的文明古国之一，汉字是传承这个伟大文明的载体。我们要特别引为自豪的是，在所有远古的古国文明中，没有一种文字可以像汉字这样传承数千年，而至今繁荣不衰的。尽管汉字也经历了从甲骨文到金文，到篆隶，到今文的演变进化，但是文字和语法的发展变化是一脉相承的。我们考古发现的文字，还有许多能被今人认识和理解。哪怕是很古老的诗经、尚书、老子，也能被今天的学生们熟读吟诵。

   古之炎黄子孙对文字的顶礼膜拜虽说带上了神话的色彩。但是这新桥的字库却明明白白地宣布，不是追求“惜字一斗延寿奚何”的功利，而仅仅是将文字当作谷子豆类一样的食物而珍之、重之，不敢稍存抛撒之念。不随意抛撒粮食，子孙可以长得不饥；那么爱惜字纸，尊崇文化，则一定可以使我们的优秀文明，子子孙孙，绵延不衰。这是多么重要而宝贵的经验啊！

   水库储水，造福百姓；字库惜文，造化子孙。殊途同归，都是功在千秋的盛举。目前大千路北延线，已经修到字库所在的五星村，该村一建成内江市的小康示范村，农民新居，粉墙黑瓦，焕然一新，沿水库的观光公路也蜿蜒畅通。五星村已列入城市发展的规划图，将建设一座“五行水库休闲观光园”，依托水库资源和靠近城区的区位优势，在不外迁农民是情况下，发展集休闲、度假、赏花，垂钓为一体的观光旅游园区。为了注重地方特色，以生态理念为塑造园林的核心，那么这座清代的字库，就是一个不可多得的文化资源。我想，建小康村是中华民族发展历史上的又一个创举。小康绝对不仅仅是一个经济的标准，而应该是一个文明的标准。我看到五星村民，家家门上都挂上了精美的招牌、楹联，这也是文明的标志。至于祖先留下的这一座字库，更应当成为五星村自己的文化遗产。正如中国需要保护世界级文化遗产一样，我们对自己土生土长的硕果仅存的文化遗产，也不要损坏，废弃。我希望内江区、市的有关部门，重视对字库的保护和开发，让它所传承和代表的中华民族的优秀文化传统发扬光大。

平凡字库悄无声，圣洁文衡广秉承。

惜字只因文化重，儿孙不再出盲氓。

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