2010-10-24 15:52
幽一个: 上帝说:“天国有秩序,天国的秩序是遵守出来的;凡间有秩序,凡间的秩序是维护出来的。” 有曰,一个人取得了驾照准备上路了,上帝问:“你能遵守秩序吗?”那人回答:“能。”上帝叫判官在他的承诺簿上记上:“能。”不久那人违反了交通规则。上帝说:“叫他下地狱吧。”判官说:“可他的寿气还在啊?”上帝说:“我那是气话,让他留在凡间吧”。判官照此写上。判官想:该怎样保证他的安全呢?思索中见上帝问:“你写的什么?”判官一看:他的寿气还在写成了“受气”还在。笑了,说:“那就让他受气吧,那是自找的。” 咳, 你怎样开车? 一日途径三环路,时时看见有变线超车的车辆,于是想:三环路单边一侧有四条车道,每条车道均有速度限制,行驶在车道上的车,车速基本上都顶满速度标示,也有些压住速度,在略低于速度标示内行驶的。那么,从客观的角度分析,所见的变线超车车辆,在超车的片刻,车速应该是超过路面标示的。而被超车辆呢,这时往往是被动降低车速,或迅速采取避让措施,被超车辆后面的车在行驶中也会受到速度链的影响……。 为此,以此路此状,能不能做一个简单的不算结论的结论呢?这样超车不安全,有危险,潜在隐患可能诱发……是的,也许谁都能看见,三环路很宽,但辩证的环视,车流那么大,路也就不显得宽了。而且只要注意,你就会看到,三环路行驶的车,经常是挤得满满的,且时常出现并排行驶的场面。有些超车车辆,在本来密集的车道上,其实是在“见缝”超车,在“挤、卡、绕”超车。为什么会这样呢?是不是希望自己比别人强的心里在作诱呢?超车的车辆可能认为自己驾车熟练,技术比别人好,车开的酷,车开的娴熟,以此产生一种满足感。 对此,我想起一位给儿子买车的老司机在4S店曾这样对儿子说:“车在行驶,其实是人心在行驶,车在你心里,路也在你心里,能要求自己快慢有度,稳稳当当,把遵守交通规则放在第一位,这样的车才是开的最好的,这样的司机技术才是最娴熟的;而那些只顾快,不分地段的超车,见车就想超的司机,多数是开车时间不长,对车的使用缺乏完整的认识,在冲动中开车,在兴奋中开车,以为车开的快就是技术好,这样的司机需要离开他。” 不能说这位司机的话有道理,也不能说这位司机的话没有道理,仁者见仁,智者见智,多听一席话,多增一点识吧。事实上,开赌气车,开争风车,开比试车,不能不说与不服气有关系,在超车这个问题上,许多时候,不同的人也会有不同的反映。那位老司机这样描述过:在路上,如果你超了别人的车,假如有车反超你。这时,你就不能排除这是一个赌气的开始。所以,在三环路上行车,最好根据车道上的限速标示,选择适合你的车道,依秩行驶,做到“不挤不靠、不卡不饶”,这叫做始安全于己,利安全于人。 再则,车行有道,有礼即有道。车驶路上,该超则超,该让则让。该超即礼貌超车,该让即礼貌让车。有经验的司机,遇有反超车辆,往往会轻声鸣笛,向反超车辆传达出友好的意思,表达出善解的意愿,而这笛声也会给反超司机留下些许的记忆和启示。然曰:路况多变化,车距心中挂;开车皆车友,车友路当家;路上众携手,安全即兴家。愿所有好运、好行都伴随路中。 |