(一)时代背景
在1957年的整风反右运动结束后，党中央发出了大跃进的号召，向荒山进军，向荒山要粮，开发山区，建设山区，城市居民迁往农村，又形成运动。泸州居民，就迁往南三县（叙永、古宋、古蔺），安家落户。
    1958年春，为了响应中央号召，紧跟大跃进的形势,泸州市经研究讨论，决定在泸州专区所辖的南三县中，选点办一个规模较大的畜牧农场，饲养猪牛，以解决泸州地区的食肉和外调出口问题。并把这项任务交给了当时的泸州市服务局办理。
     当时的市服务局,在仁和路后来的食品公司所在地,局长由副市长马金章兼任，施自奋任副局长。经局里研究决定，由施局带队，同贺光群、刘荣华等一起下去进行考察选址。他们到了古宋县(今为兴文县)的大坝镇,当时正值初春,大坝镇的天气还很冷,就由刘荣华一人上山到联合村,找到当地的老农—任大爷，由任大爷带刘荣华上山，把适合搞畜牧场的地域范围指点给他看。当时刘荣华是跑马观花地看了一下就下山了，回泸州后领导听了刘荣华的汇报后，就决定了将畜牧场建在古宋县大坝镇的联合村上边的马大坪上。
      选址定了，人员怎样抽调？于是决定召开一个动员大会，由职工自愿申请，领导批准。三月底，动员大会在服务局大礼堂举行。服务局属下的新生联营公司（新生行栈）、食品公司、饮食公司（餐饮业）、服务公司（照相、理发、茶旅）、糖业烟酒公司、糖果厂等单位的领导和部分青年、壮年职工参加。会上领导动员后，由刘荣华作了调查情况的汇报，介绍了将要建畜牧农场的地形环境，他说：“地形平坦，有森林，有小溪……”到会的人都很受鼓舞，特别是青年们，受了苏联电影里的集体农庄的影响，很想体验那种集体生活，于是纷纷书写申请书，要求到畜牧农场去，有的写了两次申请，以表决心。其中韩正明就写了两次申请。没有参加动员会的职工，听了参会者的传达与介绍，也热情洋溢地写出申请，到四月，批准的通知下来了，批准了的很高兴，没批准的很失望。还要安慰那些没被批准的要安心留下来工作，在哪里都是一样干革命。

(二)农场概况
马大坪畜牧农场位于云南省威信县、四川省宜宾专区兴文县、泸州专区古宋县两省三县的边沿结合部，属古宋县大坝镇联合村管辖。联合村是苗族群居的地方。马大坪背后是大森林，对面是穿云山（又有称“川云山”者），山后下山即是云南省地界。此地以前常有豹子、野猪出没，也是土匪、强盗经常流串出没的地方。由左面下山进入云南境内，离“长官司”（云南一小镇，据说是威信旧城）约十五华里。从对面穿云山脚下小路（早被野草掩没，由我们砍开成道）横走，过去约八华里就到兴文县的“石碑农场”。石碑农场是宜宾地区办的游（民）改（造）农场，后来改名叫“永兴茶场”。那里主要生产红茶。改造的对象很复杂，有小偷、扒手、娼妓等。马大坪距大坝镇，下山十五华里，上山二十五华里，是两条路通大坝，一条较陡直下山沟走，宜下行；一条较缓走山埂，宜上行。
    马大坪对面的穿云山，约海拔2000米高，经常云雾缭绕，有时天气晴朗，能看见穿云山上树木葱葱郁郁，山貌尽现眼底，忽从树林中冒出一丝白烟，渐渐地扩散开去，成为飘忽的山雾，慢慢地把整座山隐没在白雾之中，好像害羞地笼上了一层神秘的面纱。这种奇观经常都能看到。一到十月，山上就开始下雪了，穿云山顶上就会积上厚厚的一层白雪，在距山巅约两三百米处，是一道整齐的界线，上面白雪皑皑，下面林木蓊绿，就像是穿云山提早戴上了冬天白色的帽子，给穿云山添了几分神秘肃穆的气势。
     穿云山脚地势较缓，叫“二屯”。那里有水稻田，有种植过的熟土，也有丢荒的二荒土，旁边是片稀疏的林木，还有一大片屋基，曾有大户人家居住过。畜牧场选了此处作为建筑队和砖瓦厂基地。
     马大坪背面的大森林，是绵延四五十里的原始森林，名叫“罗汉林”，从马大坪一直伸延到叙永县境内。罗汉林里经常云雾弥漫，朦朦胧胧也很神秘，当地的老乡讲，还没有人深入到罗汉林里去探过险。那里面有野生的天麻和各种药材，有人找药也只能在可以一天往返的森林边沿一带。在我们的眼里却看到不少的开着红色，白色花朵的野山茶树，掩映在绿郁郁的林木当中。而在马大坪的山腰一带，却有着许多茶树，可能是从前在这山上种庄稼的人栽种的，那才是真正的“高山云雾茶”，后来我们还曾派任务采摘过。
     这里的气候也非常奇特，就像小孩的脸一样，变幻无常。一会儿欢乐就天晴，一会儿哭泣就下雨，大好的晴天，乌云一来，晴天霹雳，雷电交加，马上就大雨倾盆，大约十分钟，就雨过天晴了。山上下着毛毛雨，大坝镇却是大好晴天。冬天，马大坪上又一道壮丽景观——凝冰，马大坪一到冬天，就成了琉璃世界，那树上的枝叶，那竹子，地上的花草，统统都被凝冰包裹着，就像玻璃烧制的一样，微风吹拂时，叮叮当当，像大自然在敲击着清脆的乐器，地面草与路，更像是玻璃铺就，又像是涂了腊，一踏上去，不但有破碎的音响，还比油更滑，一不留神，就滑你在地上坐着，或滑你个几米远。所以冬天不能劳作，这大概就是以前在马大坪上种庄稼的人，都先后搬到了山下，把这里的土地丢荒的原故吧？

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（三）牧场初创
公元1958年5月8日上午，在仁和路服务局的门口，集合了一百多担着行李，背着背包的中、青年，其中有两位女同志，就是周如璧和李世芬，她们都是经领导批准的，到古宋畜牧农场的第一批人员。其中大部分是单身青年，他们的心里对未来充满了美好的憧憬，他们都喜笑颜开地互相交谈着自己的理想和抱负，到了那里一定要大干一番……另有少部分是已婚的壮年，他们的心情就不一样了，他们在同送他们的亲人依依惜别，没有未婚青年那种朝气蓬勃的激情。
     十二点，他们上了四辆大卡车出发了，大街上有许多送行和看热闹的人，其壮观不亚于参军入伍，卡车缓缓地驶出了市区。局里已派出打前站的先头部队，张泽文、张汉渝等先到大坝安排了大家的住和吃。车队下午到达大坝，大家御下行李，在大坝住了一宿。当天晚上下起了小雨，第二天早起，大家背上或担上行李，在绵绵的小雨中向山上进发了。那泥泞的小路溜溜滑滑，一不小心就会跌倒。邱贵章一边跑着一边笑着说“稀饭怕搞，溜路怕跑”，顺着山沟的路走完，就开始爬山了，大家从来没有这样负重走过又溜又滑的山路，因为地上是稀泥，担子又不敢放下，只能一直挑着，好不容易爬山到了金钟寺，用先头部队为大家准备好的稻草，扒开铺好地铺，就暂时在金钟寺住下。饮食业来的余仲华就成了我们的炊事班长，安锅做饭。接连下了两天雨，只好呆着学习与休息，不但让大家缓过气来，还让大家在新奇感中领略了那高山上的流水声，鸟叫声，时聚时散的雨雾，清新的空气，飘荡着屋旁路边的野花的香气，真叫人心旷神怡。
     天晴了，大家在任大爷的带领下，每人一把弯刀，刀把很长，站着就能割草，或砍小灌木。我们上山了，任大爷指着一片荆棘丛生处说：“这时就是原来的路，很多年没人走了，你们得把它重新开出来。”于是大家就充满豪情地挥舞起了手中的刀，这真是披荆斩棘，砍出了上山的小路。金钟寺到马大坪约有五百米高。坪上，实际上是略为倾斜的斜坡地，也是荆棘杂草丛生，我们就把那些杂草荆棘通通砍倒，等晒干后放火烧山。这一面开荒，一面寻觅和筹划在马大坪上修建宿舍。抽出部分人成立“建筑队”，其余人员除了会计冯逸民，总务张汉渝，采购张泽文、刘荣华暂时负责外，成立了生产中队，下设三个小队。安排了队长小队长的任职，畜牧农场就初具了形态。当时的生活，大米是从大坝运来，队里轮流抽较强壮的人当搬运，后来才成立专门的运输队。
     5月28日，又有一批社会青年和在1957年整风反右运动中错划的“右派分子”，被送到畜牧农场。我们照样每天一边开荒挖地，一边修建宿舍。开荒是把砍倒的草和灌木晒干后，把干草拨开一道圈成隔火道，把中间的草放火点燃，这就是“烧山”，当天烧成灰后，还要清理火场，熄掉余火，等第二天草灰冷却，再去种上荞子或玉米，这就是当地的所谓“刀耕火种”耕作法。种荞子与种玉米也不同，种荞子是就将荞子向灰上撒播，让灰做自然的肥料，使荞子成片发芽生长；种玉米却要用一把高山锄头，它的锄身较窄较长，在灰下的土地上挖一个小口，往口子里丢入二粒玉米，把泥土复过即成，就等待着收获。我们每天这样劳作着，早饭吃了后上山，中午送饭到山上吃，下午下班回去吃晚饭。虽然大家开荒都很累，腰酸背痛的，但大家都很开心，因为开荒的成效是一天一个样，“改变山区面貌”，“让沉睡的山岗沸腾起来”，成了我们手中和眼中的现实。
     新宿舍很快就建好了。是一栋很大的草房，有三大间，可容纳二百人住宿。男同志两间，女同志一间，每间又是两排相对的通铺，通铺中宽宽的巷子，照当地农家的样挖有两个火塘，架上三角架可以烧水，人们也可以围上烤火。宿舍的旁边还盖有厨房、医务室、办公室。医务室有两位医生，中医是桂学荣，西医是胡维馨。新宿舍因为全是用从山上新伐的树木与竹子建造，全是含水的“生料”，再加上地也是新开的，当然潮湿，从火塘挖成就开始点火烘烤，烤地，烤房，烤床，但直到我们从金钟寺搬到马大坪上新宿舍，里面仍旧很潮湿，宿舍内仍然是浓浓的竹木稻草的清香，混合着火塘燃烧的烟味，使我们人人身上都染上了这种特殊的气味，大家都开玩笑说，“我们这样快都变成老山娃了。”
     不久，市里派来了韩文祥，但没有明确身份与职务，好像既是来看望大家，又是来搞调查研究的，但他的身份依然让我们觉得这是领导，和代表着市里对这里和我们的关心。他每天同大家一道出工，……六月中旬，从泸州运来了一车红苕藤，决定栽在我们新开出的土地上。有些人原来是农村的，懂一些农业知识技术，就指导着大家开沟压苕藤种植。
     高山有好水，这是真的，不但金钟寺的水源很好，而且马大坪上也有从石缝里沁出来的一小股水，我们挖了一个大坑，把水蓄起来，作为我们的生活用水。后来又再开了一口小井，铺上石板，供大家洗衣物之用。
     不久，市里又派来了卢金亮，正式任命为畜牧农场的场长。韩文祥、刘荣华返回泸州。卢场长是从部队转业到地方的，是个大好人，实干家，但工作方法少而简单，吕树荣也来到了牧场，任中队长职务。他来就撞下一祸，他还没弄清怎样烧荒，烧之前要拨开一道防火圈，他大概认为烧山何必先把草砍倒呢，就在穿云山脚下荒地上的荒草丛放了一把火，没想到那火就从草中燃开，直向树林里烧去，而且越烧越旺，大家看到了，怕造成森林火灾，这相互呼喊着直奔火场救火。经过几小时的奋战，终于扑灭了大火，大家都成了花脸猫，却不乏胜利的喜悦；对吕树荣来说，当然就成了一次难忘的教训。
     我们在马大坪上干得翻天复地，惊动了我们的邻居——石碑农场，他们不知道我们是些什么样的人，于是派出人来我们场访问。来场里作客的是石碑农场的秘书张国良、陈华金等，当时由卢场长、秘书田可全、保卫谭志高等热情接待。听说我们有照相的人员，想借用去为他们炼铁拍些照片。为了搞好毗邻关系，决定派韩正明去。韩正明带了一台从泸州带来的“蔡司依康”手相机，去为他们拍了照片。后来在马大坪上大家留下的珍贵照片，也是韩正明和这台相机的功劳。
    干了几个月，人们的感觉中渐渐失去了开始时的新鲜味，生活也慢慢地变得艰苦起来，单身汉们还无所谓，有些有家的人就开始产生了动摇，先是想家了，后又觉得看不清畜牧场的前途，于是，开始了一些人的不辞而别，跑回泸州家中。因为这些人的工资都还在原单位拿，那时又还没有电话，场里一时也没办法，意志坚定的人，却仍然坚持在马大坪上。
     这时，市里服务局与商业局合并，局领导刘诚亲自来畜牧农场调查与研究，并接着又调来了彭德炎任书记兼副场长。彭德炎同志的确有较高的工作经验与水平，他首先整顿大家的生活，建立工作次序与休假制度，并用八个人员去古宋接猪站帮助工作，并学习饲养、兽医与屠宰，还换回每月一头外调泸州生猪指标的供应，改善全场职工生活。再就是成立党、团支部，工会、妇女组织等。工会由罗庆余当选主席，韩正明任副主席；妇女工作由赵朝开负责；并大力开展畜牧农场的规划与前途教育，着手为职工过冬筹盖瓦房，派陈绍荣到石碑农场去学习烧瓦，一边在二屯修建砖瓦厂，由邹联青任厂长。此外，还开始办起了“牧场简报”，每月一期，由张绍先具体操办，活跃牧场的文化生活，并向市里报导牧场的信息。这一切，无疑是稳定了牧场人心，并切切实实改变了牧场的氛围、秩序与面貌，特别是热爱山区，建设山区的前景教育，和作息与放假休息制度的实施，完全调动了职工的热情，不但在放假的时日里，大家可以到大坝和云南长官司去赶场，领略山区的美景与风情，还积极地开展文娱活动，到大坝镇去参加会演联欢。对原来自动返回人员，同原单位共同做规劝与疏导工作，能说服回场的加以欢迎，对实在不能回来的也作好安排。而不用当时流行的动辄“斗争”的方式，造成了当时的和谐与历经五十年牧场人员之间的难忘情谊。
     经过整顿后的牧场生活与建设，进入正常的轨道。

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（四）依依告别

实际上，1958年，只能算是练了半年多的兵，庄稼没啥收成。预计中的猪、牛、羊都没喂起来，只喂了一头我们过年的猪，和喂了一头砖瓦厂需用的牛。在古宋接猪站帮工，并学习饲养、兽医、与屠宰的赵云林、詹明清等人，仍然留在古宋继续学习。

     冬天就要来了，我们在入冬前就搬进了新修的瓦房，马大坪上的草房已经空无一人了。冬天户外已经无活可干，我们就在屋内学习与工作。工作是上山砍来竹子，由懂篾编活的人，教大家起篾皮，编鸳篼，编箩筐，为明年的春耕生产做准备。有时大家就烤火聊天，孔令生在给他父亲写信时还写出了“火烤胸前暖，风吹背后寒”的佳句。冬天只有运输队还是辛苦照旧，因为大家的生活也得靠他们运输来维持，这段时间的故事也特多，有几对后来成为终生伴侣的情种，也应该是这段时间种下并得到滋润萌芽的。

    1959年春，为了打好春耕生产的战斗，我们在新的场部，评出了“1958年建设畜牧农场的先进工作者、生产者”，召开了庆祝大会，颁发了奖励。冰雪融化后，不失时机地进行着耕作与播种。山上的季节要比山下迟半个月左右。由于组织有序，分工合理，春耕春播任务提前完成。四月份，商业局党委书记刘子超来畜牧农场视察，在场部的礼堂召开了一次大会，对大家进行了一次前途教育，他说，“畜牧场不但建得好，还要扩大，还要增加很多人，要喂很多的猪、牛、羊，牛羊满山猪满圈；还要办一个罐头加工厂，要让我们的罐头销往全世界，让全世界都知道我们马大坪畜牧农场。那时，马路也要一直修到我们场门口。”大家为之鼓舞不已。

     谁知刘书记回泸州不久，市里就通知彭书记，把畜牧农场移交给当地，人员分三处，一是保钢，返回泸州到泸州钢厂，或古宋温水溪矿场；二是保磺，到叙永大树叙泸磺厂；三是少数年龄偏高的，返回泸州。

     1959年5月9日，我们就怀着依依不舍的感情，告别了战斗过一年，用汗水浇灌过的泸州古宋。大坝马大坪畜牧农场，乘坐大卡车奔向各自的新的战斗岗位。

                      ----本文由张绍先收藏提供

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