川、黔专家携手探觅夜郎文化

“古之有溪，上控永宁界首，下注泸江，昔诸葛武侯平定云南，蛮夷纳贡而出此溪，因名纳溪。”纳溪，一个西南古县域。“西南夷君长以什数据，夜郎最大……”夜郎，一个神秘古国度。

10月14日，来自省内院校及贵州夜郎文化研究院的专家学者通过实地考察和学术探讨，不但对“夜郎自大”进行了全新诠释，更在纳溪发现了探寻夜郎文明的远古足迹和文化印记。会上，四川省夜郎文化研究专家组还与贵州省夜郎文化研究院签订了川黔夜郎文化合作协议，并在泸州纳溪区成立“西南夜郎文化研究中心”。

一个文明

夜郎“志大”非“自大”

两千多年来，古夜郎的历史面貌，始终是一个未曾解开的“谜”，这个古老的文明在史籍记载中也是扑朔迷离。所以，在一般人的心目中，它几乎成了一个神话的国度，与消失在沙漠中的楼兰、沉寂边疆的大理并称三大神秘古国。“夜郎自大”——一个贻笑百代的成语典故，引起了世人对夜郎的浓厚兴趣。夜郎国址在哪里？夜郎文明是什么？夜郎文化有哪些？夜郎只有自大留给我们吗？一系列的史海谜团也成为了社会科学界研讨的热点。

对此，四川大学旅游学院教授、省旅游规划设计院专家吕一飞谈出了他自己的看法。“夜郎能成国，必有深厚的文化积淀和社会文明。”吕一飞表示，充分的史实记载夜郎国是秦汉时期西南夷最大的社会实体，作为中华民族大家庭之一，夜郎古文明固然也是中华文明的一个代表。

同时，四川师范大学旅游与城乡规划院副院长、博士王冲，西南民族大学旅游学院教授喇明清等专家也指出，说夜郎“自大”，应该是从汉文化视角看夜郎时造成的一个历史的误会。以原典论，不过是因为古代交通不便，西南夷与中原王朝远隔千山万水，夜郎王渴望了解外面的世界才有此一问。这也表现出夜郎国本身的国情实力和致力发展的勇气，若是从夜郎人民的立场上看，这就不叫“自大”，而是自尊、自信的民族自豪感表现。王冲说，随着考古的不断发现，夜郎作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，她留给世人文明成果和文化价值正日益凸显，绝非一句“夜郎自大”可囊括！

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