南宋王象之与赵智凤是同时代人，王的《舆地纪胜》已经记载赵开凿宝顶山石刻的事情，其真实性应该确信。

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宋明清古籍均有记载，大足石刻地处山区，不易遭到破坏，现在保存完好。

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1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
其中，宝顶山石刻最为有名。

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浮图关 发表于 2022-1-7 19:46
1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《 ...

宋赵智凤开凿宝顶山石刻，宋已有记载。赵智凤是僧人，不是工程名称。

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大足石刻 举世闻名
    大足石刻主要是唐、五代、宋时所凿的造像，位于重庆市大足区境内，现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。
    大足石刻分布于该县西南、西北和东北各处，共23处。著名的有宝顶山、北山，南山，石门山，石篆山五处。以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。其中以宝顶山摩崖造像最为有名，规模最大，造像最精美。千手观音，地狱变相，儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像等，引人注目。
    大足石刻最早为唐永徽元年（650）尖山子摩崖造像。唐景福元年（892），韦君靖，在龙岗山（今北山）营建永昌寨，并在北山凿造佛像，其余大多在北宋元丰至南宋淳佑的170余年间建成。
    据《大足县志 1877 1890》载，南宋淳熙至淳佑年间，大足僧人赵智凤（宋绍兴庚辰1160年生于米粮之沙溪，五岁入寺，十六岁云游，返后建圣寿寺），承持晚唐川西柳本尊教派，于宝顶山凿造佛像近万尊，建成一座大型石窟道场。大足曾两度遭受兵燹。宝顶山圣寿寺两次焚毁、两度重修，但摩崖造像一直保存完好。
    南宋王象之《舆地纪胜》，明曹学佺《四川名胜志》，清顾祖禹《读史方舆纪要》均有记载。

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大足石刻的特点之一是世俗化，例如，《牧牛图》。

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浮图关 发表于 2022-1-8 01:52
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