认识羌族

   
 文/尔玛祥云

    羌族，中国唯一在甲骨文中记述的“文明”民族。 羌族，有着五千年文明史而今仍生生不息的罕见的“元老”民族。羌族，在东南亚、西南亚、西北亚、东北亚及东欧均有分布并建有国家的“国际”民族。  羌族，大禹为首建立夏朝、使中国从氏族公社进入奴隶社会飞跃的“第一君王”民族。羌族以神农尝百草，大禹治洪水而率先进入农耕文化的“科学”民族。

    民族的形成，自然有着深厚的血缘因素。但更重要的是作为一个有着稳定的共同心理的同一个文化群体，随着历史的进程，多为炎黄子孙的华夏不断注入新的血液，才成为当今人类承袭最悠久文明的最庞大的族群。

    如果我们拔开历史厚重的浓雾，抹去附着在《山海经》之类上古巫书中的神话彩饰；如果我们仔细检点《禹贡》、《五帝本纪》之类典籍，就不难找出炎黄的踪迹，不难寻觅到华夏与东方文明的根所在。早在3000年前华夏形成之初，周人即把四周的主要民族划分为东夷、西氐（氐羌）、南蛮、北狄四大族群。这四大族群，就是中华民族先民的主体。

    但从5000年前的炎黄，直到夏、商、周三代之世，南部的诸苗百越，尚处于“离居”状态。以贝加尔湖为中心的北狄，还游牧散布在广阔的蒙古草原上，东夷却踟蹰在白山黑水间，都未能得到长足发展。

    在当时华夏大地之上，最先进的乃是率先使用铁器的则是西土诸羌中已进入农耕社会的炎黄龙蛇团族。华夏形成的过程，实际是就是西部氐羌（戎）不断东进征服东夷，最后又被先进的东夷文明所征服，而孕育出的一个新族群的过程。

   简言之：华夏即夷化之氐羌。中国人自称：“炎黄子孙”、“华夏”、“华人”、“中华”等等。其中姜姓的炎黄是羌、黄帝部是“低地之羌”的氐；创建中华第一个奴隶王朝的夏，是黄帝裔且出出羌部；周人自称为夏之后，且与黄帝同姓“姬”。是姜原生下周族的始祖后稷，周人还是依仗母族羌人之力才入主中原的。

 《诗经.商颂》中说女戎有松方将，帝立子生商，足见东夷中殷商一支的母族，也出自西部羌戎。

    氐羌的影响还跨越了民族甚至种族的疆界向四周扩张。如夏王朝覆灭后，夏人一部分北窜大漠，成为后世匈奴王系；一部分南逃百越，故越王自称为大禹之裔，至今禹陵仍屹立于会稽山下安享越裔子民的香火。被黄帝部逐往南方的炎黄支系 尤，被苗家奉为先祖宗神，苗瑶团族是炎帝羌裔与当地土著濮越混血的群体。

    春秋战国之世，祝融之裔的楚被华夏所接纳。秦并诸戎与战国末之秦并巴、蜀，均大大地增加了华夏中的氐羌成分。

    在华夏不断扩张的压力之下，西土的羌戎各部无力东进，纷纷缘横断山民族走廊南下，成为后世藏、彝、白、土家、普米、纳西、阿昌、基诺、景颇、门巴、珞巴、夏尔巴、哈尼、拉牯族、傈僳等族先民。其中珞巴、夏尔巴、羌部分进入东南亚诸国境内。

    秦汉时西迁的牦牛羌部，在西藏山南雅隆地方发煌创建吐蕃王朝。其第三十三代伟大的松赞干布兼并当地土著象雄等国，并一统高原诸羌，形成了中华民族中重要支柱之一的藏族。

    一部分羌人甚至向西远引，越过帕米尔山结，进入中亚境内。

    古老庞大的氐羌，是华夏的主干和根，并永远成为中华民族的骄傲。

    曾经为开发整个古华夏大地西部，为中华民族的形成和发展建立过不朽勋业的古羌，至今在岷山之间仅余20万人。承继和弘扬古羌血脉和文化，在世界民族之林里发挥着光和热。