早知无计留春住  笑拈残红葬落花

   又是一年清明到。
   川西的风俗，是很讲究清明祭祀的。老李老家却没有在清明节祭祀祖先的风俗。老李老家祭祀祖先，是在那腊月三十的中午，将那腊肉香肠，鸡鸭鱼肉等一应祭品，放在祖先的坟头，添了那烧酒，燃了那草纸，放了那鞭炮，一行孝子孝孙，磕头作揖，将那祖先拜了，才欢欢喜喜地吃那中午的团圆饭。老李不是川西人，所以在清明节也就免了回老家祭祀祖先的颠簸。
   不祭祀亲人不表示不怀念亲人。趁着清明节的闲暇，老李就很想写一写自己逝去的至亲，以表达自己的哀思。
   在老李成长的这30几年里，老李相继失去的至亲有外爷外婆，爷爷婆婆，大舅。这几个人都对老李的成长给予了足够的关爱。可惜“子欲养却亲不在”，我们总是等到失去亲人的时候，方才知道亲情的珍贵。我们有一个最大的毛病就是，最容易忽略身边最亲的人。老李就很悲痛。
   老李的外爷，是解放前的一个国民党官员，也教过书，卖过布；老李的外婆是一个标准的小脚老太。虽然他们在解放后吃了很多苦，外爷更是差点被枪毙了，但是却一点也没有影响对老李的关爱。每一个寒暑假，老李最高兴的事情就是到外婆家去耍上一个月，虽然也没有什么好吃的东西，但是外爷外婆肯定是将一年中最好吃的东西留给老李放假去吃的。对外孙，外爷外婆肯定是要偏向一些的，即使惹得舅母们时常不高兴冷言冷语，他们也只是当没有听见，心里肯定还是很怄气的。外爷读了一辈子的书，晚年对堪舆更是很有些研究，却究竟因为环境的原因没有流传下来，真是一大憾事。等现在老李有那个能力将他们接出来耍的时候，他们却已经分别早在80年代和90年代相继去世了，真是哀痛。
   老李的爷爷是一个和善的老头儿，虽然是个农民却没有杂种个地，也不大种得来。他的大半生工作，就是提着鸟枪打野鸡野兔，熏果子狸，看保管室；老李的婆婆年轻的时候是个大寨似的铁姑娘，担粪挣工分行得很。他们对老李照样的非常溺爱，特别是老李的婆婆，在老李读书每天上早自习和下晚自习的时候，天大多是黑黝黝的，老李的婆婆就都要远远地喊着老李的名字来接送老李，风雨无阻。后来到底因为等老李下晚自习回来，睡晚了在侧身躺上床的时候中了风，不到两年就去世了，老李真是悲痛得很。老李的爷爷也在老李读大学的时候去世了。因为忙的借口，老李竟没有回去吊丧，真是不孝得很。
   老李的大舅年轻的时候在电站工作，后来因为外爷成分的原因被放了回来，后来到底当了农电员，娶亲也在40岁以后了，万难地娶回来的大舅母却没有生育，大舅和外爷的关系就很不好，却不影响对老李的溺爱。老李上学的钢笔那时侯基本上是大舅提供的。老李那时候也没有什么收拾的，笔就经常丢，丢了老李就去找大舅要，大舅总是乐呵呵地答应。有些是单位发的笔，有的是他自己掏钱买的。大舅却是在60岁的时候患病去世了。患的是骨质增生。老李一直不相信这个病会死人的，却究竟死了，老李就很懊悔没有将大舅接到成都来治疗，悔之已是晚亦。
   今天看到刘墉先生的一篇文章，其中有一句是“早知无计留春住， 笑拈残红葬落花，且把泪水轻拭去，期待来生再相遇”。老李细细一品味，就有了些落泪的感觉。
   "百事孝为先".中国古代有个著名的"二十四孝图",象"卧冰求鲤","恣蚊饱血","埋儿奉母","割肉侍亲"等等东西我们很多都做不到了,当然有的东西也不科学不现实不可取,但是现在的我们一天总是显得那样的忙碌，那样的倦漠，那样的无动于衷。忙了些什么？不知道！为什么忙？也没有细想过！对自己的儿女，是那么的溺爱和在乎，需要什么满足什么；对自己的父母，是那么的虚假和漠然，总觉得他们自己能够照顾自己，大不了每年寄几千块钱就脱手。和父母住在一起，又总嫌父母的罗嗦。殊不知父母的罗嗦中间实际上包含着多少渴望和无奈啊！
   当我们自己的儿女们都大了的时候，我们父母的时日就不多了。少打几盘麻将，少上点网络，少吹几盘骚壳子，陪陪父母吧！