独行天下 感受真实人生
已有 757 次阅读2009-2-8 21:05
独行天下 感受真实人生[作者：赵家渡]
我会偶尔选择独自旅行，特别是忙过一段时间之后，能够漫无边际，天马行空，独自在国内省内某处旅行一圈，在孤寂和喧嚣中真实地去感受世界，真实地感受自我，这不仅好玩也是一件很男人的事。在我心目中，一个男人，一生中连独自旅行的事都没有做过，或没有胆量去做过，那实在是很遗憾的。
人生在世，不管你蛙居井底还是雀立枝头，生命旅程都短暂而又局狭，身在其中你若想要去感受一个你渴求知解的真实的人生，实非易事。假如你在“官场”混事，生存在虚幻的“成就感”中，日子长久了你只知头上一片天，大写的“权”高悬其间，在比自已官小的人面前趾高气扬，见个比自已大的官就心打颤，心目中滿世界只有官和权；假如你在“商界”飘泊，与金钱游戏，钱生钱，钱生面子，钱中黄金屋，钱中颜如玉，日子长久了也只知“钱”比命大，见钱眼开。
普通人一隅偏安，局狭的地域生存环境对人的影响更大，例如那些生在京城的人，总以为自已见多识广便自以为是，其实他们眼睛里只有如林的水泥房子和滿口“丫庭、丫庭”脏话的京片子，其中一些人更是典型的门坎汉儿，只要跨过京郊长辛店，他们除去用京腔吹点牛外，竟然比平日里被他的不屑一顾的外地人都显得弱智了许多。
说到旅行，许多人会不以为然，起身就能端出几抽屉“到此一游”的照片来，但成群结伙的喳闹旅行与独自背包走天下是两个性质完全不同的东西，前者仅仅是个移动的休闲俱乐部，而后者才能让人在变幻不尽的旅途中感悟世界感悟人生。真所谓：同在旅途中，收获各不同。
记得十年前，我绕道从云南宁蒗去了芦沽湖，在芦沽湖一家庭旅馆内，遇一队操京腔的男女旅客，当接待客人的摩梭小伙子出于客套问他们来自何方时，一中年京腔女抢着大声说，“北京！”这口气已经够张扬了，她竟又很愚蠢地问，“你知道北京在那里吗”？
接下来的场景就很戏剧了，那摩梭小伙一改之前的机灵劲，突然装得十分天真，眨着小眼啍哈结巴起来，小心翼翼地回答：“不知道，大概在美国或是日本吧”。
这样的回答让一队男女目瞪口呆，惊讶不已。
“那你知道国家现在的主席是谁吗？”队里有人问。
“你们也太小看人了吧，这个那个不晓得，毛主席嘛，天天喊毛主席万岁得嘛。”摩梭小伙回答时那个认真劲不由不让人相信。
“哇噻！我的天那！老人家几十年前就去世了……”队里有人惊诧地叫了起来。
后来的一切可以想象，这伙人不仅被蒙得晕头转向而且还以同情施舍的心态在小旅馆里点好菜要好酒，包马匹雇导游，让店家赚了个兴高采烈。
这样的结果，不能怪摩梭小伙狡诈戏弄游客，只怪游客无知，怪他们盲目自高自大，自以为是现代都市的“文明人”就去臆造“贫贱落后”的参照物，以此让自已的虚荣心得到片刻的滿足。尽管他们那时的同情施舍并无恶意，但谁知他们的同情施舍里包含着多少不屑的成分，我作为一个旁观者之所以不点破这闹剧，本也想让这些自大者吃点亏好长记性。尽管说起来他们到过芦沽湖，坐过猪槽船，但他们也许永远都不会了解那里的世界那里的人。
这或许仅仅是个略带黑色幽默的个案，对于大多普通人而言有点提个醒的意义外，并不能说明什么。因为大多普通人，既不为官也不在商，更毋须混迹于繁华都市，照说对人生的感受要真实些，但因其生活的艰辛，人们不得不习惯于生活在一个地域族人编织的“熟人社会”里。在这样的环境里，对人生的感受虽说真实，但很局狭，对外面的世界的了解途径虽说有文字以及多种讯息，但毕竟没有亲临现场来得真切，余下的只有主观猜测了。对外面世界不了解或了解不正确，当然也就不能正确的了解真实世界和真实的人生，自然也就不能把自己的位子摆放正确，这应当是个很浅显的道理。
假如你想做个有心人，愿意去了解一个真实的世界和真实的人生，择时体会独自旅行是个不错的主意。因为，在旅行途中，你会以一个旁观者的身份静静地思考人生，出于本能你更会对周围陌生环境逐渐养成仔细观察的习惯。就这样在走过千山万水历尽孤寂喧嚣之后你就会知道，山水间驿道旁，你面前那些熙熙攘攘的陌生人，别看他们貌不惊人，但他们人人心中都有一片广阔的天地，在那片天地里，他们才是主宰沉浮的王者，而此时的你，不管或穷或富或官或民，都不过是匆匆过客，与其它千万过客一样，并无特别之处，这或许就是独自旅行的妙处所在。
旅途过程中，当你站在高山之巅感受“一览众山小”的豪情壮志时，当你站在南海之滨尽情地感叹天地之远大时，当你混杂在古镇闹市人流之中体会大千世界形形色色的民俗古风时，不知觉中会在心里由衷的发出“……高天厚土间，大河长塬上，人生很短暂，个人很渺小，人与人更无贵贱之分……”这样的感叹。
或许这才是我们应当面对的真实世界和真实人生，尽管这些话人人都会说，但要真从内心觉悟到这个道理，那是要付出些许代价的。
但当你在今后的人生中能由此达观处世淡泊明志的话，那点代价也是值得的。[作者：赵家渡]
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