懵懂游江西 学道天师府[图文作者：赵家渡]
之前，一些洋人和疑似洋人总爱说我等国民无宗教不信仰，并就此为据推而论之，不信仰则不诚不可信……。久而久之，对此言说，我等也似信非信起来，总以为国民中种种顽固劣迹均源于无宗教不信仰的特殊国民性。然而，当我近些年在国内东西南北的游历中看到，凡入名山大川或一方乡土风水地，却总免不了与儒、释、道等各大宗教的庙堂、佛寺及道观亲密接触，(对儒家是否为教，历来有争议，此处姑且这样称呼) ……“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的晚唐寺庙盛景竟重现在当今华夏盛世中，此情景又让人不得不对本篇开头一些洋观点产生疑惑:有着如此众多庙堂佛寺道观的国度怎么会给人留下无宗教不信仰的印象呢，个中缘由令人费解。(此是后话不提也罢)
而在这众多寺院中，生于斯长于斯的道家宫观反倒在许多地方，特别是北方和东南方一带显得零星而孤寂，怪不得自古一些人 总要生出“天下名山僧占尽，道友何寻栖身处” 感叹来。
然而，这样的感觉在江西游历中却被彻底颠覆了。
从江西的鹰潭开始，我便沿着道教“始祖”张道陵张天师的足迹走下去，“龙虎山、三清山、天师府、上清宫、正一观……”这些道家口中赫赫有名并奉若神明的道教圣地一一呈现在我的面前，它们不仅建在风景秀丽的名山之上，而且全都庄严华丽。我虽未入教，也不懂得道家真正含义，对道教懵懵懂懂，就连两千多年前《老子》那部初始辩证经典著作《道德经》至今我也是似懂非懂的。但此时此刻，在这一座座充满神秘气氛的宫观面前，我仍不禁肃然起敬。
此地真不愧为道教发源地，走过看过读过之后，一部道教发展史便清晰地呈现出来，……。
张陵(即张道陵)张天师，留候张良之后，做过官，后至此云锦山炼丹悟道(江西龙虎山)，再至蜀(四川)居鹤鸣山青城山传道，并引入老子《道德经》创建道教。自此，道教便在细雨润物式的浸润中影响着世世代代的中国人。连鲁迅也不得不感叹“中国根柢全在道教。”
在江西鹰潭看道教尽管也离不开“太极图、八卦、咒符、算命占卜”之类玄而又玄的神秘物象，但与武当山单纯的神秘感不同，此地在对道教发展过程的解读上，据史实说，人物年代地点及行走路线都清晰记录，故事连接顺畅，这反倒容易让人对神秘的道教产生实地亲切感。
说归说，还是照片来得真切些。[图文作者：赵家渡]
注：所选图片，均摄自上清宫和天师府
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