赋的写法

     賦是一种韵文，又称骈俪文，大体上相当于有韵的现代美文。讲究对仗  典故   调谐声律，堆砌词藻，盛行于汉魏六朝。

     賦体文学的源头是汉赋，主要用于歌功颂德，主旨在于劝勉讽刺，‘劝百讽一’是汉赋的賦颂传统的固定体制，代表作家是，司马相如，他的代表作是【子虚賦】和【上林賦】。是历代賦家的典范作品。汉代文学辞賦体发达，辞与賦的区别是：賦是韵体散文，辞则是诗歌，如陶潜的【归去来辞】。

      关于賦的写法，宗观现代文人的賦作，大多不讲究字数  句式，而是讲究整体句子的对偶和押韵。采用大量的对偶词  对偶句  排比句 加以铺陈渲染，讲究整个句子的对偶  押韵，长短和段落的多少没有定数。如王铁的【国画賦】开头：万物有形，美术无疆。华夏绘画，大美丝簧，逸笔草草而墨含神采，工笔细细而仪态万方。。。。。，魏明伦的【廊桥賦】开头：反射阳光者，虹也；反映人情者，桥也。桥上行人，桥下倒影。。。。。，何艳秋的【水城賦】开头秋风午残荷零落，秋雨打湖面萧涩。。。。。。。关于整篇的賦可长可短，短者百字左右，长篇达几千字，读几篇賦，你就会写了，不妨试一试啊。

附：

汪剑的【太极赋】：太极无极，谷神之胎，恍惚之母，道之一变也。萌动阴阳，左右相抱，虚实交合，而作宇宙。人之生也，道之为物，阴阳所化，亦非一小天地乎？返朴还初，全真溯源，体于太极，用乎阴阳，一动一静，比喻生灭。形肢有限，而古今微茫，故求之于意。

    白云苍苍，浮游野马，但静非止，意微动于斯也。和风碎雨，平湖落叶，物外希声，心住而为大。流水长兮，涓涓细细，柔之动也。所谓至柔者，流水也；至刚者，顽石也。以流水而运坚石，时击之，时抚之，周流圆贯之谓柔劲。柔劲者，石穿也，木断也，春生也，秋杀也，全在乎流转不息。动而生，静而止，动静生灭，虚实开合，纯乎自然。野马分鬃，流水长流也；白鹤亮翅，浮云高举也；手挥琵琶，急雨拂蕉也；玉女穿梭，飞花逐蝶也；揽雀尾而合岁月之悠长；倒卷肱者，柔风忽为烈罡，动于九天之上也。鸿雁临风之扶摇，江城六月之落花。昆仑日暮，天山雪飘。恍若洛神凌波之微步，绝似公孙剑器之倩舞。时方亢龙之高飞，忽如潜龙之蛰伏。浮槎于碧海，轻波下而鱼翔；奏琴于幽谷，绿绮旁而兰吐。进退皆作逍遥之游，开阖尽显玄牝之门。驭气摄心，抱元含一，恰便似神骊守珠，浩然正气荡荡于天地之间。

    江河滔滔，日月消长，杳天地之悠悠，渺古今之沧桑，千年一瞬，一念八荒。渊深幽极而萌动万物，极尽挥洒。秉于太极，而复归于冥冥之中。虚静合道，流转阴阳，是谓之太极拳。

毛毛 的 咏雪赋

飘飘乎，迎风飞舞。茫茫乎，彻地连天。以飞絮喻之，觉之俗也。以鹅羽比之，少其美也。天女散花，只能摹其恢弘之势。三月柳绵，只能写其轻飏之态。伴劲风而狂舞，藐寒天而登场。品其性，方悟坚贞乃君子之清操，辩其色，才知朴素为天地之大美。

银装素裹，山河为之易容。玉树琼花，万物因之换装。想那滑雪场上，健儿龙腾，赛事正紧；看这原野村头，童稚虎跃，雪仗犹酣。冬旱悄然退去，空气忽然润泽。鸟雀翩然而至，枝头平添斑斓。虽是小寒三九，但有这玉彻大地之奇观，更兼那冰戏腊梅之妙景，依稀春之将至也。

谚曰：麦盖三双被，头枕蒸馍睡。牛年将至，喜降瑞雪；乡亲围坐，坦然笑也。

遥想当年，润之咏雪。雄视千古，气吞万象，朝野为之震动。风流人物，再造乾坤。历尽曲折，攻坚克难，民族得以复兴。当此世界经济危机之时，国人众志成城共度时艰。靠华夏聪明智慧，扬勤劳苦干精神。高唱一曲《沁园春.雪》,怕什么惊涛骇浪，惧什么驴象鸟人！

飘飘乎，茫茫乎。其朴素如此，纯洁如此，英勇如此，坚贞如此。雪之意象，亦如炎黄之精神也。今我以雪为题，慨然而赋之。非为应景，有感而发之哉！