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发表于 2014-8-3 16:57 | 显示全部楼层


【年年七夕年年过·岁岁朝朝人不同】

一弯月牙将夜空照亮,一江碧水流向了东方;
一个城市代表着坚强,一个民族充满了希望!
一池荷花散发着芬芳,一壶绿茶扬溢着清香;
一朵玫瑰代表着情意,一个节日充满着吉祥!




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    华灯初上、入夜时分,在雅安市雨城区原人民广场现在的步行街江畔:一体沸腾景象!众多男女老少汇集在这里,因为今天是七夕节——传说中牛郎织女一年一度相会的日子。

          七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日,在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。由于古代女子希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。


      
七做一回夕乞巧,互动祝福不能少;一株玫瑰示心意,一年更比一年好!
   
      这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧。
      
         魏晋南北朝时,随着牛郎织女爱情故事的日趋完善,七夕已成为普遍的节日,节俗活动日臻丰富多彩,而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云:“七月七日,为牵牛、织女聚会之夜。是夕,妇人结彩楼,穿七孔针,或以金银等为针,陈瓜果于庭中以乞巧”。更为有趣的是,由于魏晋文化的繁荣,此时的登楼晒衣改为了登楼晒书。隋唐是七夕节大发展的时期,虽然其习俗基本上和魏晋相同,但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间以锦彩结成楼殿,“嫔妃穿针,动清商之曲,宴乐达旦”的场景,在《隋唐演义》等文学作品中可以窥见一斑。特别是吟咏七夕的诗篇更比比皆是,仅全唐诗中就有仅千首。比如崔颢诗云:“长安城中月如练,家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如,天上人间不相见。”祖咏同题诗亦云:“闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。”
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

       明清时期,七夕做为最重要的民间年节之一,可谓精彩纷呈。据记载,明代七夕时,民家“女子以碗水暴月下,各自投小针浮之水面,徐视水底月影,或散如花,动如云,细如线,粗如椎,因此卜女之巧”。清代,七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭,用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。

       时至今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间,故有人称七夕节是“中国的情人节”。
      看,一个个妙龄女孩持花兜售,一群群帅哥小伙嬉戏打闹;一家家户户点燃了孔明灯,一排排地摊看准了好商机。各种各样发光小玩艺儿引领着人们好奇的眼球,几位如花似玉的少女在胸前,在手臂上让艺人给剌上七夕节的图案;几多小孩子在父母爷爷奶奶的搀扶下在江水中置放了许愿的荷花灯……。人们用短信、微博向亲人和朋友发送了祝福,仿古廊桥和彩虹桥上闪烁的霓虹灯与一个又一个升起的孔明灯交辉相映;构成了七夕节的狂欢夜最绚丽多姿的立体画图。灾后的雅安唤发着蓬勃的生机,坚强的雅安人以大无畏的精神克服了“5.12”、“4,20”强烈地震带来的阴影,乐观向上、在重建家园的攻艰战中顽强拼搏,可以断言:雅安的明天和我们伟大祖国的未来,将变得越来越好!

      

过七夕寄希望
日子越来越兴旺

羌江水浪打浪
卖花姑娘在吟唱

[/url]朵朵玫瑰花香
祝福大家安康

恭贺祖国吉祥
七夕云集青衣江

美梦成真圆希望

愿普天之下有情人终成眷属早日进入婚姻殿堂

写于甲午年七夕之夜

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发表于 2014-8-3 20:38 | 显示全部楼层

图文并茂好给力,女孩有伴更是棒!
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发表于 2014-8-3 21:28 | 显示全部楼层

几年博客一夜变,老生贬成一年级!
今日发图十几张,只有一张能上去……。这是为何为什么???
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